CARETAS 1559: quiebras y despedidos.

MONSEÑOR, LA CATOLICA Y EL OPUS

Lima, 11 de marzo de 1999
Deseo rectificar el artículo `El Vaticano a la conquista de la Católica' de Fernando Rospigliosi, publicado en CARETAS 1558.
La información además de ser falsa, por el modo de tergiversar los hechos, presenta un carácter especialmente insidioso y dañino.
No es cierto que el Opus Dei pretenda ningún tipo de participación en la Pontificia Universidad Católica del Perú. Tampoco son ciertas las apreciaciones peyorativas que hace el autor respecto a esta institución aprobada por el Santo Padre y que goza de reconocimiento y aprecio en todo el mundo. Es verdad que a ciertos lectores pueda no gustarle, pero ello no le concede al autor el derecho de calumniar.
El tratamiento que hace del actual momento que vive la Pontificia Universidad Católica del Perú, presenta todas las características de la información filtrada por alguna fuente -de manera tendenciosa- es decir inexacta, tergiversada y, por lo tanto falsa.
En atención a las tres instituciones que se maltratan en dicho artículo, la Iglesia Católica, el Opus Dei y la Pontificia Universidad Católica del Perú, le ruego la publicación de esta carta.
Juan Luis Cipriani Thorne
Arzobispo de Lima y Primado del Perú
  • En la crítica de Rospigliosi no hay maltrato insidioso de la Iglesia Católica, la PUCP o el Opus Dei. Monseñor es liberal con los calificativos pero conservador en sus miras. Admitirá que su figura es discutida dentro de la grey católica peruana, y que declaraciones como las que recientemente anunciaron que ni siquiera había hojeado el informe del Departamento de Estado sobre la situación de los derechos humanos en el Perú (y que abarca mandamientos como el de no matar), no le generan una simpatía ecuménica. Su fuerza reside más en sus relaciones con los sectores conservadores del Vaticano y con el presidente Fujimori que con la comunidad católica, y eso debiera preocuparle. También el hecho que no fuera elegido presidente de la Conferencia Episcopal, como tradicionalmente ocurre con el arzobispo de Lima. Resulta así comprensible que sus parlamentos con la PUCP generen ansiedad y promuevan un debate público -un debate para el que no se necesitan "filtraciones", ya que una universidad no es un cuartel con secretos militares, pero sí versiones que la prensa recoge legítimamente y analiza desde diferentes puntos de vista.

    Svieta reflejos y transparencias íntimas.

    Lima, 12 de marzo de 1999
    En torno al artículo `El Vaticano a la conquista de la Católica' aparecido en CARETAS 1558, quisiera expresar lo siguiente:
    1. Siguiendo su tradición de diálogo en torno a temas institucionales entre profesores, alumnos y autoridades, la PUCP celebró en los últimos días reuniones internas en su claustro, en las que el suscrito y los vicerrectores compartimos información sobre un reciente viaje a Roma en relación a diversos temas sobre los que hay conversaciones desde hace varios años entre la Universidad y la Santa Sede.
    2. El artículo en referencia presenta, en conjunto, información que puede dar la impresión errada de que en ellas hubo preparación para el conflicto donde, en realidad, existió una discusión institucional razonada como corresponde al claustro de una universidad que toma en serio su quehacer.
    3. Las interpretaciones y juicios de valor del autor del artículo son de su exclusiva responsabilidad, explicable en una columna de opinión, y no fueron vertidas por nosotros en las reuniones informativas con los profesores y autoridades universitarias.
    4. La PUCP continuará sosteniendo conversaciones con la Jerarquía de la Iglesia en torno a las mutuas relaciones. Las autoridades de la PUCP no desean que el diálogo que se viene llevando a cabo se vea obstaculizado innecesariamente por el tono y desarrollo argumental de columnas de opinión de cualquier medio informativo.
    Salomón Lerner Febres
    Rector

  • Si bien las opiniones de Rospigliosi son en efecto de Rospigliosi, es inevitable que tema de gran trascendencia sea materia de debate público. Este debe darse sin que alguna de las partes acuse a la otra de infidencia.

    Salomón Lerner, rector de la PUCP, Enrique Gonzales Carre, rector de la UNSCH y Arzobispo Juan Luis Cripriani, en medio de un debate con susto. Ver cartas `Monseñor, La Católica y el Opus.

    Ayacucho, 15 de marzo de 1999
    En CARETAS 1558 Fernando Rospigliosi afirma que en la Universidad de Ayacucho, monseñor Cipriani, de consuno con los militares, ha tratado de remplazar, el "pensamiento Gonzalo" por el del Opus Dei introduciendo "asesores espirituales".
    Al respecto debo hacer algunas declaraciones:
    1. La Universidad de Huamanga, aun en los peores momentos de violencia y terrorismo que enfrentamos a pie firme, nunca ha sido intervenida, reorganizada, ni el campus universitario ocupado por la Fuerza Armada.
    2. Durante su permanencia en Ayacucho, monseñor Juan Luis Cipriani ha tenido con la Universidad, sus autoridades, profesores y estudiantes, una auténtica relación de cordialidad, amistad y respeto. Igual relación hemos tenido con el comando político militar de Ayacucho y los varios generales que han ejercido su comando. En honor a la verdad más bien hemos recibido valiosa colaboración que agradecemos.
    3. La Universidad de Huamanga, como San Marcos, San Antonio Abad del Cusco y la Católica de Lima, también tienen la categoría de Pontificia por Bula del Papa Inocencio XI de 1682, que no ha sido derogada, y nunca hemos recibido de monseñor Juan Luis Cipriani ni de ningún otro arzobispo o autoridad militar, directivas, orientaciones o intervenciones en la vida académica e intelectual de la universidad, la cual siempre se ha desarrollado en la más absoluta libertad de pensamiento, como debe ser.
    4. Efectivamente, la Universidad ha tenido y tiene asesores espirituales. Su actual capellán es el padre Fernando Jiménez S.J., superior de los jesuitas en Ayacucho. En mi condición de rector, uno de mis asesores y profesor de la universidad en los últimos años ha sido el Padre Juan Alarco Tosoni S.J., jesuita, de profesión sociólogo, Vicente Santuc S.J., Manuel Marzal S.J., Jeffrey Klaiber S.J., José Beneito S.J., son profesores visitantes o permanentes de la Universidad de Huamanga, y son jesuitas, junto al padre Andrés Pelayo Lira, de la orden franciscana. No hay asesores del Opus Dei, pero estos serían bien recibidos si son profesionales con los méritos académicos necesarios, como también pueden venir personas de diferentes ideologías o credos, sin que tengan que intervenir en el gobierno universitario como erróneamente supone Rospigliosi.
    Enrique González Carre
    Rector de la Universidad Nacional
    San Cristóbal de Huamanga

  • La vida no ha sido fácil para la Universidad de Huamanga, inmersa en una zona de guerra, y González Carre ha debido lidiar con todo eso. Pero tampoco es exacto el idílico panorama de libertad y apertura. Se asegura, por ejemplo, que el jesuita Alarco Tosoni tuvo que abandonar Huamanga y migrar a la parroquia de El Agustino por presiones del arzobispado ayacuchano.

    Chávez y mascota. Una ley de extendido manto protector. Ver carta `Yogurta pregunta'.

    Nueva Jersey, 17 de marzo de 1999
    Es cierto que monseñor Cipriani procede de las filas del Opus Dei y que tal agrupación suele generar suspicacias justificadas o exageradas (especialmente en los sectores `progre' de nuestra elite). Sin embargo, no olvidemos que tanto Cipriani (como arzobispo de Lima) como el Vaticano tienen todo el derecho a ejercer autoridad en una universidad pontificia que, como la PUC, puede cumplir un papel aún más protagónico en la vida cultural y espiritual de nuestro país. En este contexto, es esencial que las autoridades de la universidad continúen llevando adelante una cierta resistencia estratégica. No con el propósito de mantener un statu quo que deja mucho que desear, sino para obtener mediante el diálogo, una solución de compromiso que finalmente rescate a la PUC de una cierta inercia secularizante enquistada en su seno desde hace algunas décadas. La opción no consiste en escoger entre el pluralismo y las posturas ultraconservadoras del Opus Dei sino en dejar que se perennice el secularismo monocromático que la ha invadido o instaurar un genuino pluralismo de raíz católica. Hacia ello deben apuntar las autoridades de la universidad.
    Manuel Aliaga Garfias
    (maliagar@pegasus.rutgers.edu)
    Graduado en Filosofía, PUCP

  • Una jerarquía de pastores ultraconservadores podría devorar a ovejas mansas. Ahora es más indispensable que nunca el secularismo para mantener la amplitud académica que caracteriza a la PUCP.

    Stuart Mill y Goethe salieron bien parados. Balzac y Cervantes los menos inteligentes. ¿Y Rocinante? Ver `Mucho Coco'.

    Los Angeles, 16 de marzo de 1999
    Para cualquier católico con criterio o para cualquier ateo bien ubicado, las pretensiones de monseñor Cipriani en la PUCP no son necesariamente santas. Cipriani lo que quiere es iniciar una carrera política, ser visto, aclamado y escuchado para manejar masas. Estamos a puertas del nuevo siglo, y la Iglesia debe de mantenerse al margen de la política, pero eso no parece ser finalmente lo que se pretende.
    Carla Marcos
    (carlamarcos@hotmail.com)
    Ex estudiante Facultad de Psicología de la PUCP

  • Monseñor inició su carrera política hace un buen tiempo, y César se viene confundiendo con Dios desde hace siglos.

    Lima, 15 de marzo de 1999
    Pienso que la participación del arzobispo de Lima en el desarrollo de la universidad es legítima, no sólo por llevar el nombre de "Católica" sino porque así lo establecen sus estatutos. El Arzobispo no hace más que cumplir con su deber y ejercer el derecho que le corresponde. Deberíamos agradecer su valiosa participación a pesar de la recargada agenda que debe tener. Finalmente, cada alumno puede elegir libremente en qué universidad estudiar, dependiendo del tipo de formación que quiera recibir y de la orientación filosófica que quiera dar a su vida.
    Gloria Robles
    LE O2845597

  • Los estatutos de la PUCP sólo le otorgan una participación honorífica al Arzobispo. El hecho que se llame Católica no quiere decir que sea una universidad confesional. Sería un contrasentido, ya que la esencia de la universidad es la libertad de pensamiento. La libertad de elegir está muy bien, empezando por la comunidad universitaria, que debe decidir si quiere someterse a las tendencias que ponen en el Arzobispado o seguir como hasta ahora.

    Samantha Brandon, Fiorella Rentería y Kimberly Krogh, muestrario mínimo del abanico racial peruano. Der. Apurimeña Ada Gabriela Bueno, señorita Perú 1952.

    Lima, 15 de marzo de 1999
    Aunque no siempre concuerdo con los análisis de Fernando Rospigliosi, esta vez quiero expresarle mi absoluta concordancia con sus apreciaciones sobre las arremetidas del Opus Dei y el Vaticano para capturar a la Universidad Católica. ¡No pasarán!
    Hay que poner en evidencia a la siniestra organización ultraderechista dentro de la Iglesia Católica, haciendo públicos los nombres de sus más destacados líderes y no tener miedo que muchos de ellos residan en el Vaticano.
    Jesús Higinio Calonge
    (marissah@fn.net)

  • No exagerar. El Opus es más diestro que siniestro.

    `Los Aguaitones' expresando en blanco y negro su visión de los Derechos Humanos. Después la Municipalidad hizo borrón y pared nueva. Ver `Murales y Moraletas'.

    MUCHO COCO

    Lima, 15 de marzo de 1999
    Respecto a la nota `Cerebros de primera' de CARETAS 1558, quisiera compartir algo con ustedes. Resulta que en 1926, la sicóloga Catharine Morris estudió la vida de 301 figuras históricas calculando su coeficiente intelectual. Estos son los escritores que ocuparon los primeros puestos:
    John Stuart Mill, 190; Goethe, 185; Voltaire, 170; George Sand, 150; Lord Byron, 150; Dickens, 145.
    Hubo sin embargo, algunas sorpresas en los resultados de quienes se esperaba mayor CI: Darwin, 135; Balzac, 130; Cervantes, 105.
    Mariana Rodríguez
    LE 06665716
  • ¡Pardiez! La Catharine esa no hablaba castellano y de repente le gustaban los caballos. Quizás Rocinante le salió con más C.I.

    Inés Temple, estratega de DBM en el reposicionamiento de ejecutivos, entrevistada por Gastón Agurto para CARETAS 1559. "Administrar una carrera profesional es tan complejo como ser dueño de su propio negocio".

    TEMA COMBUSTIBLE

    Lima, 17 de marzo de 1999
    Con referencia a las declaraciones que aparecen en `¡Bajad los precios, follones!' de CARETAS 1558 en la que trataron sobre el tema de los combustibles, se ha incurrido en varias imprecisiones, que detallo a continuación:
    1. En ningún momento declaré que los grifos debían entre US$ 100 y 500 millones, sino que era un promedio entre US$ 100 a 500,000. De otra forma, éstos valdrían como si fuesen refinerías.
    2. Se hace mención a la reunión con el Presidente de la República, en la que estuvimos presentes el suscrito, el Ing. Daniel Hokama y el Ing. Jorge Kamamura y, obviamente, agotado el tema para el cual fuimos invitados, nos retiramos.
    Germán Kruger E.
    Presidente de la Asociación de Grifos y Estaciones y Servicios del Perú
  • El tema se agotó sin haberse llegado a conciliar posiciones entre Kamamura de Petroperú y al resto de los presentes. En cuanto a los millones, se trata de un error obvio son centenares de miles de deuda por grifo (las que tampoco son verdura) -y eso se deduce del resto del artículo.

    Walter Chumpitaz, hermano de Isabel la periodista asesinada en Piura. También fue amenazado y dado por muerto. Ver CARETAS 1559.

    YOGURTA PREGUNTA

    Lima, 10 de marzo de 1999
    Cuando uno cree estarse acostumbrado a la estupidez, la vida nos da sorpresas. Un ejemplo de ello son las reacciones al proyecto de ley de protección a los animales. La típica: ¿por qué en vez de ocuparse de proteger a perros y gatos no piensan en los niños pobres?
    La conclusión que se extrae de tal objeción es que si seguimos maltratando a los animales los niños pobres mejorarán su situación. Más bien maltratar animales es un excelente entrenamiento para maltratar humanos. Uno de los entrenamientos para matar gente en ciertos ejércitos ¿no consiste en matar perros? Obviamente no hay que maltratar a nadie. Todas las crueldades están emparentadas.
    Supongo que la mencionada estupidez está emparentada con la demagogia. Sé que Martha Chávez, autora del proyecto, no es la mujer más amada del Perú, tampoco por mí, pero (iluso que soy) me pregunto si no hay algún límite para la politiquería. ¿Qué culpa tiene mi gata Yogurta del fujimorismo?
    José B. Adolph
    LE 07789268
  • El proyecto de ley 2505, aprobado el 4 de marzo, declara "de interés nacional" a los animales domésticos y silvestres en cautiverio (en circos, zoológicos, laboratorios o que son vendidos en la calle). Los protege de todo tipo de maltrato, incluso a la hora de su sacrificio, y dispone sanciones para los infractores. Plausible. Pero hay quien dice que doña Martha bien puede haber pensado en proteger también a ciertos miembros del oficialismo parlamentario.

    AL BORDE DEL NAUFRAGIO

    Papeete, Tahití, 8 de marzo de 1999
    Oportuno el artículo `Las fichas del Pentágono' de Fernando Rospigliosi en CARETAS 1556, sobre el tema de Colombia y los Estados Unidos. El asunto colombiano es tétrico. Fuerzas militares y guerrilleros se enfrentan con armas pesadas. Seguir hablando de guerrillas me parece un eufemismo. Eso es una guerra interna, entre ejército, guerrilla y paramilitares, no menos que en Kosovo. Toda Colombia está muriendo. En su territorio ocurre el 85% de los atentados violentos de toda América Latina, incluyendo México. El Estado colombiano tiene el récord de funcionarios con cárcel o investigación. Los esfuerzos del presidente Andrés Pastrana por la pacificación y las fuerzas de paz que se le asocian, posiblemente fracasarán. A los bandos enfrentados les conviene la violencia. Las zonas donde se han instalado las guerrillas (FARC, ELN) son áreas de los carteles de los narcos. Los paramilitares siembran el terror en el campo. En las ciudades se ha asesinado en los últimos años, algunos millares de ex guerrilleros, dirigentes sindicales y defensores de los derechos humanos. El gobierno controla a duras penas el 40 por ciento del país. Quien gane, se quedará con la coca y sobre él caerá la intervención exterior. El general norteamericano Charles Wilhem ha declarado que Colombia es más peligrosa que Cuba. ¿Por qué no intervienen? Parece que la opinión pública norteamericana no es muy favorable. Sería la primera vez que un `marine' pusiera las botas debajo de Panamá. ¿Asistiremos como primer drama del siglo XXI al fin del Estado colombiano, de una vieja democracia pero podrida por el bipartidismo liberal-conservador y la economía cocalera?
    Hugo Neira
    (hugo.neira@mail.pf)
  • Sólo una observación. El bipartidismo en Colombia no es lo que está podrido, aunque a veces el peso económico del narcotráfico lo corrompa. El bipartidismo terminó con una sucesión histórica de guerras civiles virtuales y reales, y sigue siendo un esfuerzo denodado y maduro por consolidar la democracia. El bipartidismo impera en la práctica en muchas de las democracias más establecidas del mundo. No culpar los dramas y frustraciones colombianos al bipartidismo.

    MODELOS Y COLORES

    Lima, 19 de marzo de 1999
    Sorprendente la foto ilustración sobre nuestra diversidad racial que en `Cuadrando colores' publica CARETAS 1559. Nos muestran a tres modelos -peruanas sin duda, de segunda o tercera generación- que no coinciden con el estereotipo nacional mayoritario. Francamente, ¿CARETAS pretende que estas muchachas hayan sufrido alguna vez discriminación racial? Sin caer en extremos, hubiese sido justo ver también en este grupo a una no menos digna representante de los antiguos peruanos.
    ¿Acaso CARETAS tampoco quiere "cholearse"? Una lástima, porque el artículo es bueno.
    Alejandra Brun
    (alejandra_brun@hotmail.com)
  • Las modelos ilustraban una mínima muestra del gran abanico racial de nuestro país en la revista que ya en 1952 promovió la elección de la apurimeña Ada Gabriela Bueno como la primera señorita Perú.

    MURALES Y MORALETAS

    Lima, 10 de marzo de 1999
    El pasado 10 de diciembre, conmemorando el 50o. aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, se realizó un mural en la Bajada Balta de Miraflores, atendiendo el llamado de la Coordinadora Nacional de los Derechos Humanos, contando con la aprobación del municipio distrital. Pese a ello el mural, fue borrado sorpresivamente por el municipio el 24 de febrero.
    Protestamos y repudiamos este acto injustificable. El mural que el municipio se ha atrevido a borrar era una expresión artística relativa a un tema de vital importancia y expresaba el sentimiento de una generación de jóvenes peruanos portadores de una nueva cultura crítica.
    Emilio Santistevan Ponce
    LE 10272616
    Claudia Coca Sánchez
    LE 10272817, (siguen 17 firmas)
  • Ver siguiente carta.

    Lima, 11 de marzo de 1999
    Respecto a su nota `Muralicidio' de CARETAS 1558, no soy crítico de arte, tampoco un conocedor del mismo, sin embargo, me indigna que tengan que obligarme a convivir con figuras tétricas, que sólo me hacen recordar la decadencia de la raza humana. Sé que los jóvenes de Miraflores tuvieron la idea del mural sobre los Derechos Humanos; no estoy en contra de ellos, ni de su arte, pero creo que para armonía de todos, estas expresiones públicas deben ser rotativas, tal como son las exposiciones artísticas. Es más democrático ver otras formas de ver los Derechos Humanos.
    José Salazar Fernández
    Gerente General de Gráfica Virtual

  • Según la Municipalidad fue a pedido de un gran número de vecinos que se borró el mural. Lo objetable no era la intención del mural ni su interesante factura artística, sino su ubicación. Allí no debiera haber nunca un mural, así como debiera erradicarse esa absurda "gigantografía" de una Santa Rosa del tamaño de un dinosaurio que estropea la armonía arquitectónica de los pasajes renovados al lado de la municipalidad de Lima. Los murales deben ser ubicados con mucho cuidado, particularmente en Lima, ciudad que tiende a llenarse caóticamente de elementos.

    AUMENTOS DE REFUGIO

    Lima, 4 de marzo de 1999
    Descartemos que el anunciado aumento del 16% a los sueldos de los servidores estatales se aplique sobre la remuneración básica porque si fuera así, para muchos el aumento no llegaría ni a 1 centavo mensual si consideramos que en nuestras boletas de pago figura S/. 0.06 como sueldo básico. Seguramente el aumento será sobre el total. Así los pensionistas que reciben S/. 250 tendrán S/.40 de aumento a los que deberán deducirse los descuentos de ley. Los trabajadores activos que ganan S/. 500 recibirán S/. 80, pero los que perciben S/. 5,000 recibirán S/. 800 y S/. 1,600 los que ganan S/. 10,000.
    ¿Es ésta una distribución justa o humana?
    Juan Sánchez Díaz
    LE 06897553
  • Establecer un mejor monto mínimo de aumento y a partir de allí aumentos por porcentajes sería más justo.

    FENOMENO DEL ÑAÑO

    California, 17 de marzo de 1999
    Vemos con horror el incremento en la tasa de natalidad en adolescentes, y cuando más se habla de los derechos de la mujer. Sin embargo, hay un personaje que pasa inadvertido en este drama de la maternidad precoz: el varón. Las mujeres no quedan embarazadas por partenogénesis (auto fecundación). Sin embargo, el rol del hombre nadie lo toca y a él es a quién le (nos) toca asumir, las consecuencias de una relación sexual. Es una lástima que se hable tanto de la mujer y no se dé con palo a tanto hombre irresponsable. Las madres solteras mayormente no son consecuencia de una coyuntura político-social sino del empobrecimiento espiritual de nuestra sociedad. Este `hombre' es el verdadero `Fenómeno del Ñaño' y no la criatura recién nacida.
    Pio Rosell
    (aprosell@ucdavis.edu)
  • El asunto es aún peor. El 35% de los embarazos en adolescentes, en la Maternidad de Lima, son producto de una violación. En los casos en los que la pareja es consciente del acto, la reacción del joven varón es la de tratar de desligarse del problema, según afirma la encargada del Programa de salud, derechos sexuales y reproductivos del Movimiento `Manuela Ramos', Rocío Gutiérrez.

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