Caretas 1585 : Nos Escriben y Contestamos

Oriental identificación moviliza la contracampaña que acosa al candidato Luis Castañeda Lossio. CARETAS 1584.

CLASICOS PANADEROS

Naples, Flo, EE.UU., 6 de setiembre de 1999
En su escalofriante artículo acerca de los nuevos pobres de Lima y de la paupérrima situación que existe en el Perú (CARETAS 1583), me pregunto ¿en qué sector de la sociedad se ubican los dueños de CARETAS, El Comercio y todos los clásicos oligarcas del Perú, que no han tenido que emigrar a otros países para encontrar una vida mejor?
César Hermida
(ROGELIA@aol.com)

Gracias por eso de "clásicos oligarcas", ya que algunos de los que horneamos la noticia fuimos en cierta época emigrados a la fuerza. Si hubiera dicho "nuevos ricos fujimoristas" podría habernos ofendido. ¿Y cómo ubicar nuestro nivel económico? Digamos un poco por debajo de una buena panadería napolitana pero con muchas más deudas tributarias.

¿DRUME, NEGRITO?

Springfield, Mass., EE.UU., 10 de setiembre de 1999
Definitivamente Fujimori es un tipo inteligente. Tiene una condición innata para utilizar y manipular a las personas, pero no sólo eso. Su poder persuasivo es de tal magnitud que los utilizados-manipulados llegan al convencimiento de que sus nombramientos reposan en sus capacidades. Elige a Teófilo Cubillas como jefe del IPD, porque sabe que los peruanos comen fútbol, y luego refuerza al alicaído Nicolás Delfino porque si sus opositores triunfan (con eso de aplicar la ley del deporte y proceder a nuevas elecciones), la FIFA desafiliaría a Perú y no iríamos al Mundial. Y si no vamos al Mundial hasta la mascota de Kenyi pagaría el pato.
Sebastián Vega
(Deman48@aol.com)

Cuando Arturo Woodman fue designado jefe del IPD, convocó a Teófilo Cubillas. Ambos duraron muy poco en sus cargos. Tampoco hemos notado que bajo el fujimorato hayamos clasificado para algún Mundial. Hasta las voleibolistas han perdido su mate.

Andrea Iglesias,
al día siguiente del 9.9.99.
Todo fue falsa alarma.

ANDRADE ADREDE

Tacna, 6 de setiembre de 1999
Realmente me sorprende la actitud de CARETAS. Se llaman una revista independiente y sin embargo su orientación y favoritismo son más que evidentes. Ahora sé el porqué del nombre de la revista y si quieren honrarlo mejor sean sinceros: sáquense la careta y apoyen abiertamente a Alberto Andrade.
Eduardo Ojeda Lewis
(cslocumba@lared.net.pe)

O a juzgar por la última carátula, ¿quizás Castañeda Lossio? Vamos, la careta editorial de CARETAS es de lo más transparente. Estamos a favor de la alternancia razonable del poder, con candidatos calificados y en contra del caudillismo finisecular que ahora se expresa en un intento inconstitucional de re-reelección.

UNANSE, CARAMBA

Lima, 27 de agosto de 1999
El régimen con sus insólitos atropellos a su propia Constitución, con sus geishas, con su TV y con sus ayayeros en el Congreso, agoniza. Ni zares de cualquier laya ni incursiones fantasmas en las fronteras serán su salvación esta vez si los ciudadanos nos lo proponemos. Las agrupaciones y los candidatos comprometidos con la necesidad de rescatar al país del deterioro institucional, social y moral en que se encuentra no deben esperar más para sentarse alrededor de una mesa, poner sus propuestas a debate, conciliar y encontrar la salida con un plan de gobierno coherente y una coalición de alternancia en el gobierno, bajo la presidencia del más representativo y confiable.
Enrique Arbaiza Fernández
LE 07192226

Los frentes expresados en el Fredemo en 1990 y la UPP en 1995 fracasaron. Esta vez, la estrategia de candidatos como Andrade y Castañeda parece ser diferente, aunque no descartan la necesaria acción de coordinar puntos de coincidencia y establecer códigos de respeto mutuo.

Alberto Benavides: "nadie quiere mostrar sus cartas en la Huamanga de la posguerra". Ver carta.

POSGUERRA HUAMANGUINA

Lima, 9 de setiembre de 1999
Con respecto a la entrevista que amablemente me hiciera Teresina Muñoz-Nájar (`Utopía en la arena', CARETAS 1584), quiero aclarar un punto delicado. Comprendo que no ha habido mala intención, pero sí es un asunto que compromete mi relación con mis alumnos de Huamanga. No he dicho ni pensado nunca que la mitad de mis alumnos fuera de Sendero y la otra mitad del SIN. Lo que he dicho y reitero es que seguramente en mis clases había gente comprometida con Sendero y con el SIN, razón por la cual los demás, que no eran ni de uno ni de otro bando, se abstenían de hablar. Sí es verdad que persiste en Huamanga una actitud temerosa, que es del todo explicable en la Huamanga de la posguerra.
Alberto Benavides Ganoza
LE 07842188

Benavides, quien dice haber tenido en Huamanga una experiencia que lo ha hecho "más sabio o en todo caso menos idiota", pronto publicará un libro al respecto con ensayos sobre educación, otras meditaciones y poemas.

Arrunátegui: confusiones con el 2000.

CONFUSIONES CON EL 2000

Lima, 8 de setiembre de 1999
En `Pasajes de ida', de CARETAS 1583, se indica que el partido político que presido, Poder 2000, forma parte del bloque político oficialista y que está vinculado al gobierno. Tal información es falsa. La organización política que represento no tiene ni ha tenido relación de ninguna especie con el gobierno, organizaciones gubernamentales y/o funcionarios o dirigentes del mismo.
Poder 2000 es una organización política moderna con una estructura orgánica a nivel nacional. Tiene como base social y económica la micro y pequeña empresa y la juventud, debido a principios irrenunciables que son libertad, democracia y solidaridad. Nuestra razón de ser es construir mediante el esfuerzo de todos los peruanos unidos un `Proyecto País' que genere empleo, divisas y descentralización, para de esa forma lograr el desarrollo integral del Perú.
Reconocemos los logros alcanzados por el actual gobierno, pero ello no significa que nos sintamos identificados con el mismo. Creemos que existen otras alternativas en democracia y que es necesario refundar la política, para mejorar la calidad de vida de los peruanos y hacer ingresar al país en el ámbito de la modernidad con prosperidad para todos los sectores sociales, en especial los menos favorecidos.
Marco Antonio Arrunátegui C.
DNI 06519592

La nota confundió Poder 2000 con Perú al 2000, que sí es uno de los varios micromovimientos certificados de fachada e inscritos por arte de birlibirloque.

Johanna San Miguel devota de los dibujos animados y de la controvertida South Park. Ver `Lisuras animadas'.

LISURAS ANIMADAS

Los Angeles, Cal., EE.UU., 10 de setiembre de 1999.
En la columna `Zapeando' de CARETAS 1584, Johanna San Miguel justificadamente se queja de la pesadilla de los llamados talkshows en la televisión nacional. A continuación escribe que se ha matriculado en el cable y que entre sus favoritos se encuentra South Park. Este último programa, en dibujos animados, se caracteriza por su lenguaje vulgar, sus temas groseros y por la burla que hace de temas religiosos, en especial católicos. Pareciera que el lenguaje soez se justifica si éste viene en un programa importado. Seamos más coherentes.
Angel Cepeda
(sim7396@hotmail.com)

`South Park', como otros programas adultos, hace uso y algunas veces abuso de lisuras, humor negro y tópicos tabúes, pero con una propuesta creativa y entretenida. Muchos de los talkshows, en cambio, sólo cultivan el morbo embruteciendo a la audiencia.

CORTINA TRIVIAL

Lima, 8 de setiembre de 1999
Lamento el tenor de los medios informativos en los últimos días. Todo se centra en historias pasajeras como la destitución de Rosa Elvira Cartagena o el matrimonio de dos jóvenes trapecistas. ¿Acaso no hay temas más importantes? Ya sabemos que el SIN controla esta campaña y sospecho que las noticias "descartables" no pararán hasta el 28 de julio del 2000, cuando el dictador se siente nuevamente en el sillón presidencial.
Héctor Contreras Morales
(932199@aloe.ulima.edu.pe)

Si bien hay un juego de artificios triviales en los medios de comunicación oficialistas y oficiosos, no generalizar y no ser tan fatalista.

DE LORETO SU RABIA

Iquitos, 8 de setiembre de 1999
El señor Hugh Parks (carta `Abandono nubla juicio', CARETAS 1583) no vive en Iquitos. Si así fuera se daría cuenta que la población loretana se movilizó espontáneamente en sus protestas. Los señores congresistas participaron en la movilización como un acto de respaldo a nuestro pueblo. En cuanto a los saqueos e incendios, fue un grupo de desadaptados que ocasionó esa barbarie. La defensa de los derechos y las aspiraciones de la población amazónica no son un "cuento" (tal vez lo sea para mister Parks), sino una realidad histórica.
Salvador Tello
(salvador_tello@yahoo.com)

No hace falta vivir en Iquitos para entender la rabia loretana -aun para un Hugh Parks, que tiene tantas generaciones en el Perú como, por ejemplo, Hiro Fujimori. Pero el origen de este malestar, que es el acentuado abandono a que fue condenada la zona por el neoliberalismo, se ha mezclado con una cruzada patriótica que no tiene pies ni cabeza. La comunidad internacional dio la razón al Perú y las fronteras se han consolidado de acuerdo con los mapas reales. Las facilidades de acceso al Amazonas otorgadas a Ecuador están basadas en el Protocolo de Río de Janeiro, y su tráfico naviero, si es que se concreta, debiera beneficiar a Loreto. Finalmente, el kilómetro cuadrado de Tiwinza es una simbólica ofrenda de paz que bien vale la pena para terminar con un costoso diferendo que perjudicó a ambos pueblos.

OPUS GREY

Lima, 31 de agosto de 1999
En una nota de la página cultural de CARETAS 1582 comentan la aparición de un nuevo número de la revista Quehacer y denominan al Opus Dei como "sectaria organización" y llaman a combatir "al monstruo apocalíptico engendrado por Escribá y sus secuaces". CARETAS se suma así a lo que parece ser una bien orquestada campaña difamatoria emprendida por Quehacer y otros medios que, en mi humilde opinión, hace fácil eco de mitos y prejuicios de vieja data acerca de un supuesto proyecto político derechista de la Obra de Dios.
He frecuentado diversos centros y obras corporativas del Opus Dei desde 1992 e, incluso, he desempeñado la cátedra en la Universidad de Piura en la que reina un ambiente de auténtica libertad y tolerancia ideológica. Me hice miembro supernumerario luego de constatar por mis propios medios que ni el Opus Dei tiene proyecto político alguno ni sus miembros tienen una única opción política. Y quienes me conocen saben que pueden contarme dentro de los "progresistas".
El Opus Dei es una institución de carácter espiritual en la que sus miembros reciben formación doctrinal de índole estrictamente religiosa y son animados a vivir coherentemente su fe católica, intentando (subrayo lo de "intentando") santificar su trabajo y demás actividades ordinarias, según las enseñanzas de la Iglesia Católica. Para ello es irrelevante el credo político. En nuestras reuniones preferimos no hablar de temas políticos, lo cual no obsta para que cada cual, como cualquier ciudadano, pueda libremente ejercer una militancia política en la línea ideológica u organización de su preferencia. En tal caso, tratará de desempeñar su función con eficacia y honestidad. ¿Qué daño hacemos con esto?
Juan Felipe Isasi Cayo
<(fisasi@computextos.net)

Aunque los términos de CARETAS puedan haber sido algo excesivos, sólo se trataba de una modesta gacetilla que interpretaba el espíritu de la nota en Quehacer. No existe, sin embargo, una campaña en contra del Opus Dei, sólo una manera de leer una realidad; en la que ¡Por Dios!, no está exenta la política. Baste ver cómo se logró en el Vaticano el nombramiento de Cipriani.

Inspiración andina en el matrimonio de Macarena Leguía y Bernardo Roca Rey.

ARZOBISPO DEL CLIMA

Falls Church, EE.UU., 4 de setiembre de 1999
Varios son los aciertos de la nota `Conversación en la Catedral', CARETAS 1583, sobre el arzobispo católico Juan Luis Cipriani. En especial, aquel en que aclara que su condición de arzobispo de Lima no es equivalente al de "jefe de la iglesia peruana", título oficioso que suelen otorgarle los medios de prensa. Sin embargo, la nota olvida señalar que la tal "iglesia peruana" no existe, a menos que se refiera a la Alianza Israelita del Nuevo Pacto Universal, del controvertido Ezequiel Ataucusi Gamonal, que es la única confesión cristiana fundada en el Perú y de operación exclusiva en nuestro país.
Por lo demás, hace más de 178 años que los peruanos aspiramos a ser república (con éxito cuestionable, es cierto) y en materia religiosa somos ateos, agnósticos, musulmanes, judíos, cristianos episcopales, luteranos, adventistas, evangélicos (más de dos millones), mormones y otros. No es necesario ser católico romano para ser peruano y, por cierto, tampoco es necesario ser peruano para pertenecer a la iglesia de Roma. De otro lado, la tantas veces reiterada "mayoría católica" oculta disensos religiosos fundamentales en cuanto a creencias, sexualidad y reproducción.
En consecuencia, Cipriani no es más que un alto funcionario nombrado (no electo) de una organización religiosa que, con la ventaja que le otorga su larga presencia histórica en el país, dice tener gran ascendiente sobre la mayoría de los peruanos. Tiene todo el derecho de pedir contribuciones voluntarias para sus actividades entre sus fieles, especialmente entre los fervorosos y afortunados miembros del Opus Dei. En cambio, no tiene derecho alguno de reclamar recursos públicos de los rubros de salud o educación para financiar su propaganda religiosa.
Carlos Manuel Indacochea
(indacochea@tidalwave.net)

Monseñor Cipriani es el arzobispo de esta Lima aún pacata y algo beata, donde hoy, en efecto, practican sus cultos desde los Hare Krishna hasta los católicos, apostólicos y romanos, que siguen siendo mayoría, quizás no muy entusiasta, pero mayoría al fin. Esa presencia histórica hace a la Iglesia Católica partícipe importante de la vida nacional, pero no necesariamente decididora de lo que ocurre en las alcobas. Su mejor faceta es, actualmente, la defensa de los derechos humanos, y el reclamo de una mayor equidad social, no siendo éstas las especialidades de Cipriani.

MONITORES DEL HUASCAR

Lima, 6 de setiembre de 1999
Con relación a la nota "¿Y el `Huáscar' liberado?" de CARETAS 1583, del periodista Pedro Tenorio, debo destacar que en ningún momento usé la palabra "deshonroso" respecto al final que tuvieron los buques chilenos durante el combate de Angamos.
El buque chileno `Blanco' fue torpedeado por la cañonera `Lynch' en Caldera el 23 de abril de 1891 durante la guerra civil de ese año que costó a Chile 10,000 muertos. El otro blindado, `Cochrane', pasó al desguace en 1993. El `Loa' fue hundido por nuestras fuerzas el 3 de julio de 1880 en el Callao y la `Covadonga' el 13 de setiembre del mismo año en Chancay. El `Matías Cousiño' fue utilizado como transporte de carbón. Grau le perdonó la vida el 10 de julio de 1879, lo que reconoció su comandante Augusto Castleton en su parte oficial y en carta personal al propio Almirante.
Fernando Casaretto Alvarado
Contralmirante AP (R)

El firmante aludió al final "poco honroso" y "poco glorioso" de algunas de esas naves, lo cual, tiene razón, no quiere decir "deshonroso".

El perro chino. Los Vicus -300 a 200 a.C.- lo representaron en huacos pero su alopecia no es única.

CUENTO CHINO

Tampa Bay, Flo., EE.UU., 11 de setiembre de 1999
En la página web: sobre los famosos perros sin pelo peruanos, cuentan una historia totalmente distinta a lo que yo recuerdo. Aseguran que son de origen mexicano y tan raros que cuando trataron de enviar algunos al extranjero, se produjo una conmoción popular en el Perú. Que yo sepa los perros "chinos" ya convivían con los mochicas y chimúes.
Pedro Villavicencio
(villavicencio@webmail.bellsouth.net)

Ermanno Maniero, juez internacional del Kennel Club y la Federación Cinológica Internacional, sostiene que no existe impedimento alguno para la exportación de estos canes. La alopecia, por otro lado, no es una particularidad exclusiva de nuestra raza ni de la de los Xoloizcuintle, cuya presencia en México es tan antigua como en el Perú. Aquí ceramios de las culturas Vicus y Chimú ya representaban a los perros chinos.

CRIOLLADAS Y CRILLON

Córdoba, Argentina, 6 de setiembre de 1999
Al enterarme que el histórico hotel Crillón cerró sus puertas, he llegado a la conclusión que a pesar de los denodados esfuerzos de la comuna limeña y de su alcalde, la recuperación del Centro Histórico no está dando resultados. La delincuencia en sus calles y el caos vehicular parecen ser la causa. Por otra parte, muchas instituciones públicas y privadas piensan mudarse a distritos más opulentos: el Wiese ha decidido trasladar su sede central a San Isidro y la Biblioteca Nacional se irá a San Borja. Lo más lamentable es que la opinión pública limeña no se una a quienes buscan recuperar sus valores más preciados e, incluso, se muestre indiferente ante quienes por mezquinos intereses políticos no dan su apoyo.
Julio Rosales
(javierc7@LatinMail.com)

La clausura del hotel Crillón y los rastros de delincuencia que puedan quedar en el Centro son de directa responsabilidad de la Prefectura de Lima, la que al fin de cuentas no sólo debía cobrar licencias especiales sino erradicar la miserable prostitución que ronda por el jirón Cailloma. Pero el sabotaje criollo del gobierno central contra el Municipio de Lima no ha logrado evitar la recuperación poco menos que milagrosa en buena parte del sector, y por lo pronto el hotel Maury está reabriendo.

OJO CON LOS PERITOS

Lima, 9 de setiembre de 1999
En `Original Peritaje' de Mar de Fondo (CARETAS 1584), se afirma que una pericia grafotécnica sólo es válida cuando se practica en documentos originales. Al respecto deseo emitir un pronunciamiento técnico y forense. Al realizar un estudio pericial, el perito debe considerar que se mueve en un mar de dudas razonables. Por tanto, debe ceñirse estrictamente a su cientificidad y moral. Asimismo no debe tener miedo, debe eximirse de emitir un resultado si el documento no reúne las condiciones de viabilidad necesarias para su estudio. Sólo en circunstancias excepcionales se puede dar un dictamen sobre copias de documentos, debiéndose recurrir al método del análisis morfológico-descriptivo de la muestra a fin de, si fuera posible, hallar el gesto gráfico que lo lleve a una identificación veraz. Sin embargo, en el caso de copias, debe tener extrema precaución y tomar en cuenta una posible falsificación por composición fotográfica. En estos casos, preferimos utilizar el término de "pericia documentológica", por ser la ciencia de la Documentología la que estudia todo el documento en sí y no sólo las grafías.
Dr. César Benavides Cavero
Presidente Ejecutivo
Instituto Peruano de Criminalística y Pericias
(ipcp@mail.cosapidata.com.pe)

Lo único que no menciona el remitente es el grado de presión externa que se pueda dar en nuestro medio sobre los peritos.

DE BUENA FUENTE

Lima, 11 de setiembre de 1999
Acabo de descubrir en la edición 666 del suplemento SOMOS de El Comercio un artículo dedicado a las maniobras sicosociales propiciadas por el régimen. En dicha nota aparecen 13 líneas consignadas como "confesiones" del Dr. Segisfredo Luza. Dichas declaraciones son idénticas, las hizo para la edición 1554 de CARETAS de febrero de este año y me llama la atención que, si bien es común la colaboración entre medios de comunicación, no se señale la fuente de donde éstas fueron tomadas.
Fernando Ronceros
(ferc@eastmail.com)

Nuestro amigo y hermano Fernando Ampuero, director de Somos, ya le debe haber pegado un jalón de orejas a Pablo O'Brien, el "autor" de la nota.

REGATEO CRUEL

Lima, 2 de setiembre de 1999
Magnífico el reportaje `El mal silencioso' sobre la esclerosis múltiple (CARETAS 1583), enfermedad que padezco y sobre la cual me permito comentar.
Después de dos años de haber sido declarada "inválida temporal parcial" y de recibir el consiguiente subsidio parcial de la AFP Unión y Seguros El Pacífico, tras una evaluación del COMAFP (Comité Médico de las Administradoras Privadas del Fondo de Pensiones) en junio de este año, dicha entidad decidió declararme apta para trabajar a tiempo completo por tener un 42 % de incapacidad. Sucede que no se considera ninguna incapacidad temporal o parcial si no hay un 50 % o más de incapacidad. Después de presentar una apelación, una segunda instancia, el OCMEC (Comité Médico de la Superintendencia respectiva), "rebaja" (sin verme y sin ver los análisis de mi EM) el porcentaje de discapacidad de 42 a 35 por ciento. Tengo la comunicación firmada por los doctores Carlos Zeballos, Walter Cruzalegui, Luis Fernández, Salvador Tillit, José Niño Montero y Hernán Christensen.
Este comité podrá decir que se ciñe a los dispositivos legales vigentes, pero la EM es una enfermedad incurable que avanza por medio de crisis recurrentes desencadenadas por diversos factores, de los que no puede excluirse la tensión física o psíquica del trabajo mismo. ¿Cómo saben los médicos que no me han analizado que mi EM ha mejorado en 7 puntos?
He tenido, al privarme del subsidio, que volver a trabajar porque de eso vivo. Pero debido a síntomas de cansancio he tenido que renunciar a algunas horas laborales con la consiguiente reducción de sueldo.
Mi opinión es que quien sufre una enfermedad tan cruel e incurable, debería ser declarada permanente, definitiva y legalmente discapacitada.
Delia Revoredo Sedero
DNI 07770899

La esclerosis múltiple es, en efecto, una de las enfermedades más crueles que se conocen, y resulta increíble que se anden en esta clase de regateos.

LO MALO DE BUENO

Lima, 5 de setiembre de 1999
Parece que CARETAS se ha olvidado del alevoso accidente en el que murieron tres empleados de United Airlines y que fue protagonizado por un ciudadano español en estado de ebriedad. ¿Quedará éste impune?
Raúl Tenorio
(tenorio@adra.org.pe)

CARETAS ha tratado el asunto múltiples veces, señalando de paso que borrachos al volante que causan accidentes en el país no se limitan a españoles. Mientras tanto, en marzo de este año el caso quedó paralizado debido a que los jueces, Nilda Egocheaga y Walter Castillo Yataco, fueron cuestionados por las familias de las tres víctimas por supuesta parcialización con el banquero. Ocurre que también implicaron en el proceso al chofer de la línea aérea que conducía el vehículo accidentado.

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