Edición Nº 1625

Por JAIME BEDOYA

RATA, cucaracha, basura: así es como comúnmente se les llama a aquellas personas que viven en permanente subasta pública, rematando lealtades y traiciones al mejor postor según propio beneficio. Es en este selecto grupo humano que recae la misión de individualmente desprestigiar a una especie que pretende erigirse como último peldaño de la evolución. Sus logros en esta tarea éticodeficiente no han sido pocos, lo que de alguna manera da lugar a que toda causa justa sea considerada, de antemano, perdida1.
Los mecanismos que hacen que existan personas dotadas de un talento especial para la traición, y otras en cambio renuentes a caer en la tentación del revés, responden a múltiples factores en los que la sicología y la genética participan codo a codo. Un pesimista diría, en todo caso, que simplemente hay gente más barata que otra2.
Es natural que la indignación de los que no se someten a esta trata de almas recurra al desfogue expresivo como manera de marcar diferencias entre la calaña y el linaje, el lago y el charco. Están en su derecho. Especialmente cuando la traición es celebrada y justificada por mediocre argumentación que pretende encubrir la razón verdadera de su autocomercio: no valen nada. El regateo es sólo parte de una coreografía de la vanidad, cuyo aspecto positivo es evitar el aburrimiento en el comprador.
Pero ya ha llegado la hora, si es que la justicia es lo que importa, de eximir de responsabildades a quienes no las tienen en este infeliz asunto.
1) La rata es un roedor que fielmente ha acompañado al hombre en sus mejores y peores momentos. Estuvo a su lado en las horas más negras de la Edad Media, cumpliendo la difícil y doble función de vehículo infeccioso e improvisado alimento al carbón. Participó en las grandes colonizaciones, esparciendo eficientemente las enfermedades que harían hermanas a culturas hasta entonces desconcidas entre sí. En la cárcel es mascota, en el desagüe vigía. Su marcada facilidad para esparcir la inmundicia es sólo un accidente involuntario de un fin ulterior. Pues es en los residuos que este animalillo juguetón procura el alimento de sus crías y el calor de su nido, siendo la familia la principal motivación de su ser.
2) La cucaracha no puede ser acusada sino de inmortal. Está en el mundo desde los bosques tropicales del Paleozoico, y su capacidad de adaptación a los ataques químicos de los que ha sido víctima repetida es objeto de elogios e inspiración en la investigación médica. A pesar del odioso negociado de los insecticidas hecho a costa del sacrifcio inútil de millones de los suyos, no anida resentimientos. Nunca falta su mínima pero notoria compañía bendiciendo cariñosamente nuestros alimentos con la imperceptible brisa de sus antenas.
3) La basura, honesta excreta producto de un consumo vigoroso hecho a conciencia, es tanto metáfora como evidencia de vida en movimiento, de regeneración y limpieza en constante círculo orgánico. Es el homenaje póstumo que todo organismo hace a los insumos que lo sostienen, convirtiéndose en la historia no leída de las civilizaciones. Nada más lejos de la felonía que este urgente acto de desprendimiento que es al unísono testimonio de satisfacción alcanzada como huella de progreso en marcha3.
¿Qué tienen que ver estos tres casos con los tránsfugas, los traidores, los vendidos?
¿Acaso ha cedido la rata a algún chantaje personal? ¿Gozará el insecto de auto y viáticos a partir del 28 de julio de este año? ¿Viajará la basura por el mundo con pasaporte diplomático? Pues no. Ellos son lo que lo que son y no se venden. Basta ya de este andamiaje agraviante que mancha honras gratuitamente.
Desde aquí un saludo a todas las basuras, ratas y cucarachas del mundo.

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1 Ver "El Triunfo de los Malos" (Muñoz-Nájar, Vivas. Ed. Cachiche. Lima, 2000)
2 Según el sicólogo de posguerra H. Klin: "Es gibt keine freie produkt oder person" ("Das Leben Ist Ein Asterisk". Berlín, 1951)
3 A propósito, mientras en el mundo se revela el mapa genético humano, en el Perú se tiene que marchar por la democracia.