Edición Nº 1680

FAUSTO Llega al Centro
Luego de arrasar con el régimen anterior, Mefistófeles reaparece en escena. Esta vez, felizmente, es en el Teatro Municipal.

El coro satánico junto a Alberto Isola (Fausto) en una puesta en escena impresionista. Derecha:Sobrio director Jorge Guerra para el Fausto del Municipal.

LA casta social de los magos-sabios, que surge en tiempos del templo de Zoroastro y que encuentra su desarrollo tanto en Grecia como en Egipto a través del culto hermenéutico, empieza a decaer ya en tiempos del imperio romano con los druidas como últimos representantes. Con la catolización de Europa y el Habet diabolus Christos suos el poder divino asociado a la magia se atribuye automáticamente a las fuerzas del mal y así interesantes investigadores de la antigüedad como el gran Paracelso -Johannes Teofrastus von Bambast-, Cornelius Agrippa, Nostradamus y el posteriormente célebre Galileo Galilei fueron acusados de magia o hechicería, recluidos por la Iglesia o prohibidos de escribir. Sin embargo el "Pacto" satánico bilateral o unilateral ha sido escrito sólo por unos pocos donde estos magi no se cuentan.

Precisamente en esta época de decaimiento y abuso oportunista de la magia alrededor del año 1513-1540 se sitúa un personaje real llamado Georg o Johannes Faust quien en 1520 recibe 10 ducados por hacer el horóscopo del arzobispo Kilian Leib, prior de Rebdorf en Bavaria. Son muchas las discuciones al respecto, sobre si verdaderamente era necromántico, magus, doctor, astrónomo o un coninventor de imprenta que falleció en 1466. En todo caso la Iglesia católica no lo menciona jamás como mago sino como un juglar o charlatán que viajó mucho y no sin pocos conocimientos. En occidente, der Faust i y der Faust ii de Johann Wolfgang Goethe representan el conflicto ético de los alcances del conocimiento humano, en un sentido estricto. Sin embargo el tema del Fausto se vincula del mismo modo a la justicia -en relación a la salvación o condena del personaje- y al amor. Sobre Gretchen o Margarita, la debilidad de Fausto, no se habla mucho por lo menos de manera ortodoxa. Pues aquí la reivindicación del personaje gira en torno a la elección entre la verdad o el amor. La verdad representada como triunfo del hombre implica el retorno de Fausto a una faceta de su estado original errático: la soledad, aunque apoteósica, laureada y glorificada.

Para esta puesta en escena del director Jorge Guerra a través del Centro Cultural de la Pontificia Universidad Católica y como parte del proyecto "Teatro Municipal Renace" se ha escogido un elenco de primera: Cécica Bernasconi, Mónica Sánchez, Mónica Domínguez, Melania Urbina, Ana María Teruel, Pepita García-Miró, Alberto Isola, Diego Bertie, Sergio Galliani y Cipriano Proaño. Estrena en agosto en el Municipal. (MF)

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