Edición Nº 1680

Oro en Cuestión
Al margen de disputas, el `Museo Oro del Perú' debe ser reestructurado.

Como administradora de la `Fundación Miguel Mujica Gallo', desde enero, Victoria Mujica había empezado el retiro de las piezas consideradas no auténticas.derecha: Piezas retiradas antes de denuncia de Indecopi.

LOS problemas de salud que aquejaban a Miguel Mujica Gallo, de 91 años, se agudizaron luego que, en febrero de este año, sufriera un paro cardiaco. Hasta entonces, el viejo cazador de tigres y elefantes, el mayor coleccionista de oro precolombino y armas del Perú, gozaba de todas sus facultades menos de la visual, que había empezado a perder diez años atrás. Después del paro, su afección a los riñones se intensificó, una vértebra descalcificada lo había dejado postrado en una cama, al cuidado de enfermeras, y estaba en situación de `disminución de sus facultades', y por lo tanto, carente de aptitud legal para administrar sus bienes.

"Un mes antes de ese hecho -cuenta Francisco Osores, abogado de la familia Mujica-, luego de un distanciamiento de más de diez años, don Miguel se había reconciliado felizmente con sus hijos. Y, consciente de su avanzada edad, había encargado la administración de la `Fundación Miguel Mujica Gallo', propietaria de las colecciones `Oro del Perú' y `Armas del Mundo', a Victoria Mujica de Pérez Palacio y a sus demás hijos. Apenas entró, la nueva administración se dio cuenta de un hecho ineludible: los escaparates estaban repletos de réplicas y piezas no auténticas, y no se lo advertían expresamente a los visitantes".

¿Qué había pasado? "En las condiciones de salud en que se encontraba mi padre -explica Victoria Mujica-, le era imposible distinguir la autenticidad o falsedad de las obras que compraba durante los últimos años. Prácticamente las compraba al tacto, porque ya había perdido la vista. Cuando entramos nosotros -continúa Mujica- empezamos a retirar de las vitrinas del `Museo Oro del Perú' unas 2,300 piezas que habíamos detectado eran falsas (ver foto). Incluso, clausuramos una zona dedicada a telares incaicos que también nos parecían de dudosa procedencia. Todo porque habíamos programado para diciembre la gran reinauguración del museo". Fue durante esa discreta labor, que se realizaba con la anuencia del `Consejo de Supervigilancia de Fundaciones' y ayuda de arqueólogos del INC, que llegó una denuncia al Indecopi y se armó el escándalo.

En 1993 Miguel Mujica Gallo donó a la nación su patrimonio personal de oro y armas, convirtiéndolo en la fundación que lleva su nombre y, por lo tanto, en una entidad sin fines de lucro y sujeta a la supervisión del Estado. ¿Cómo terminará esta disputa? "Debemos continuar con el trabajo, iniciado en enero, de retiro de las piezas no auténticas y hacer que el museo se adecue a las normas de la museología moderna" -dice Mujica. En todo caso, la mayoría de piezas, que son parte del legado cultural de la nación, están bien guardadas en el museo-bunker subterráneo, con puertas automáticas blindadas, que don Miguel encargó construir hace cincuenta años para cuidar su más preciado tesoro: el oro del Perú.

Nueva Huaca
Individual de Antonio García inaugura galería "Equis design" en Miraflores.

El artista Antonio García en pleno montaje.

LA pintura de Antonio García es el producto de una peculiar investigación que lo lleva al mismo valle de Cusco. Antonio García se sitúa entre el vínculo de la vivencia y la indagación por la iconografía clásica precolombina y la escuela cusqueña. En sus lienzos se encuentra aquella forma natural de comunicación por empatía en la imagen que detenta el mundo andino, una cultura sin escritura aunque no necesariamente una cultura oral. La manera antigua de almacenar el conocimiento en la imagen es trasladada de tal modo que pueda ser "leída" parte por parte, desde el sentido común hasta los diferentes niveles de familiaridad con la iconografía. Si la estética acude tan limpia como natural a este recurso, el trazo hace lo propio: el dibujo tiende a ser gráfico, los colores intensos, los lienzos huyen del vacío y los cánones ortodoxos de lo que ha dado en llamarse arte contemporáneo se alteran hacia su frontera con lo andino. "Realidad Virtual", "Patria Virgen", "Naylamp" son sólo un ejemplo de esta vertiente que ostenta diferentes versiones. La exposición "Nueva Huaca" puede visitarse en Colón 686, Miraflores (MFN).

Mesías de las Sombras
Nueva publicación sobre el tema ashaninka.

 

El cacique Venancio y su familia. Fue el principal empleado de Fitzcarrald. Derecha: "Guerra de Sombras" de los antropólogos Eduardo Fernández y Michael F. Brown.

LA historia de la tribu ashaninka está entrelazada con la historia de los extranjeros quienes a partir del siglo XVI irrumpen en sus comunidades con buenas y malas intenciones. De la misma manera el mito es una especial forma de comprensión de la tribu, quien entiende e interpreta la historia desde su particular perspectiva. El mesianismo es uno de los rasgos ashaninka y actúa como una suerte de catalizador histórico. La investigación de los antropólogos Eduardo Fernández y Michael F. Brown plantea una visión histórica en cuanto es consciente de que algunos rasgos de la tribu ashaninka son cambiantes y otros permanentes. El mesianismo es abordado a partir del fracaso de un levantamiento en la Amazonía peruana en 1965, cuando la tribu ashaninka se pliega al MIR (Movimiento de Izquierda Revolucionaria) a través del líder de la columna guerrillera Túpac Amaru, Guillermo Lobatón, en quien vieron a un salvador. Este mesianismo ashaninka tiene sus raíces en las rebeliones y movimientos religiosos ocurridos en la selva en los siglos XVIII y XIX: en 1742, con la rebelión de Juan Santos Atahualpa contra la dominación española; en 1893, con el cauchero Carlos Fermín Fitzcarrald contra la Peruvian Corporation inglesa, y en 1920 y 1960 en torno a los misioneros Stahl y Bulner. "Guerra de Sombras" es el relato del caso de 1965 (MF).

Niños Gatos El 4 de agosto se estrena la ópera joven "El paraíso de los gatos" en el Teatro Segura.   EL proyecto incluye 170 niños procedentes de los conos norte y sur. "El paraíso de los gatos" es una ópera contemporánea creada por el maestro Kojoukharov y destinada a toda la familia. Yukiko es una dulce niña que trabaja bajo las órdenes de la malvada Noble Dama. Yukiko cuenta con una amiga, la Gata Negra, con quien huye de casa para refugiarse en "El paraíso de los gatos". La obra forma parte del proyecto "Opera Joven", emprendido por el Centro de Artes Escénicas de la Municipalidad Metropolitana de Lima con la colaboración de Fundación Telefónica. Conformada por dos elencos (Villa El Salvador y Comas) de 85 participantes cada uno, la ópera será acompañada por la orquesta Ensamble de solistas de la Universidad de Lima y estará dirigida por el autor Vladimir Kojoukharov y Gilbert Rouviere en la dirección escénica. Los sábados y domingos a partir del 4 de agosto, entradas a la venta en Teleticket.

 

Laura Andrea Leguía y Pier Paolo De Bernardi

Jazz Céntrico
Fines de semana de jazz en el Hotel Bolívar..

EL señorial Hotel Bolívar revive todos los fines de semana en el bar. Una serie de amantes del jazz han sido casi secretamente convocados por el promotor y músico Pier Paolo De Bernardi. El repertorio de jazz tradicional, la fusión flamenca y de bossa nova ha sido interpretada por una veintena de músicos entre los que se cuentan a Jorge Roeder, José Allende, Carlos Espinoza, Carlos Misagel, Rafael Miranda, Cristóbal Mujica, Valentín Carranza, Iván Reátegui, Enrique Luna o Laura Andrea Leguía. Ahora están tocando Pier Paolo De Bernardi, Frank Edgar y Ernesto Hermosa y a veces cae uno que otro viento. "Blue Bossa" y "La chica de Ipanema" en bossa o "España" de Chick Corea son casi un clásico para los amantes de esconderse de la gran ciudad o el pisco sour. En la Plaza San Martín, Hotel Bolívar, viernes y sábados a las 10 de la noche.

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