Edición Nº 1719


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    2 de mayo de 2002

    La Banda Quijano
    Piero Quijano vuelve a las galerías luego de cuatro años.

    Color y razón. "Bastidor/ soporte" se podrán ver desde 9 de mayo en la galería Lucía de la Puente, Av Grau, 810, Barranco.

    Entrevista
    JUAN CARLOS MENDEZ

    EL silencio pictórico lo explica diciendo que ha tenido que trabajar en otras cosas porque tenía que sobrevivir. Luego se corrige y afirma que ésa no es la razón principal: estaba buscando un nuevo lenguaje o, en todo caso, un cambio con el anterior. Porque era fácil seguir pintando más de lo mismo y seguir exponiendo. Y en ese proceso hubo muchas cosas que no lo satisfacían. Así, sin darse cuenta, el tiempo pasó más rápido de lo que esperaba.

    -¿En qué crees que ha cambido tu pintura?

    -Ahora las figuras son más personales, desprendidas de los referentes fotográficos anteriores. Ya no es sólo un reflejo de la calle, de una vista o de una situación. Ahora se confunden las imágenes y estilos. Los recursos de la caricatura me han dado una libertad con respecto a las proporciones. Ya no me importa ceñirme al modelo.

    -¿Por qué ese cambio es importante para tu obra?

    -Porque es una apertura. Amplías el abanico de posibilidades. Así no tienes un estilo que te reduzca el panorama, sino que puedes pintar como te da la gana. Pueden salir cosas inesperadas, incluso para mí.

    -¿Te has sorprendido varias veces en el proceso?

    -Sí, cuando sientes que estás entrando en algo y de repente te frenas antes de que aparezca algo que ya sabes previsible. Entonces busco otra manera y equivocándome encuentro algo nuevo para mí. Aunque a veces es el camino más largo, llegas a algo íntimo.

    -¿En qué radica esta nueva intimidad?

    -En no respetar las imágenes tal como aparecen cuando estás copiando o procesando alguna referencia. Encontrarle una manera más personal. Antes trataba que mis dibujos fueran más precisos, más correctos. Ahora, dentro de la libertad encuentro una coherencia.

    -¿Tiene que ver que ahora prefieras el acrílico al óleo?

    -Prefiero el acrílico al óleo porque seca rápido y eso se amolda a mis pendulares cambios de ánimo y opinión. Por eso trato de funcionar en base al error y corregir y equivocarme y cambiar y hacer una masa de pinturas y disfrutar la sensualidad de esa masa de pintura y llegar a algo que parece un resultado aceptable, aunque momentáneo.

    -¿Disfrutas cuando te equivocas?

    -Al comienzo no, pero después sí, sobre todo si tengo material. He aprendido que ésa es la manera en que debo pintar, avanzar. No es una postura filosófica. Es la manera en que aprendí. Todo tiene arreglo. El error me sugestiona, me abre posibilidades.


    Canto Rotundo

    LA Asociación Cultural Amigos Peruanos de la Opera, dirigida por el ministro Aurelio Loret de Mola, ha cumplido una labor encomiable por promover y difundir espectáculos de calidad con artistas de primer nivel que destacan en los más importantes teatros de ópera como la Scala de Milán y el Opera House de New York. Una muestra de ello fue la reciente y exitosa presentación de nuestro compatriota Juan Diego Flórez, acompañado de Daniela Barcellona y Orlin Anastassov en la Gala Rossini. Todo un Lujo.

    Luego de brillar en Londres y New York, a Juan Diego Flórez en Lima sólo le cayeron flores. Der.: En defensa de la ópera. Efusivo canto del ministro Loret de Mola.




     

    OJOS DE VER.- Llega el tercer número de la revista de cine Godard, editada por Claudio Cordero y Sebastián Pimentel (en la foto), con un artículo sobre Alexander Suvorov a raíz de "Madre e hijo", un dossier sobre Zhang Yimou, críticas a "Crimen a media noche" (Altman), "El Verano Kikujiro" (Kitano) y "El hombre que nunca estuvo" (Cohen). Además de un recuento de las películas del 2001. En este número colaboran César Miranda y José Antonio Romero. Se presenta el viernes 3 en el CCPUCP, a las 7 p.m. Muy recomendable.

    TRAVESIAS DE NEIRA
    Colaborador y jurado del reciente Concurso de las 2000 palabras, Hugo Neira viajará en razón de su último libro, "El Mal Peruano", a dos de las capitales más importantes de Europa: París y Madrid. Allí realizará una serie de conferencias referentes a los temas de democracia y corrupción. En la ciudad española se encontrará con antiguos amigos del quehacer periodístico como Miguel Angel Aguilar y Pedro Altares y naturalmente con nuestro compatriota Mario Vargas Llosa. Enhorabuena.




    Revolución Abstracta
    Una mirada al cambio de lo figurativo a lo no figurativo en la plástica peruana.

    Desde el 8 de mayo en el ICPNA, Av. Angamos Oeste 120, Miraflores.

    "De abstracciones, informalismos y otras historias" pretende mostrar al público una etapa de la plástica peruana que va desde 1945 hasta 1964, donde tiene lugar la conversión al abstracto (donde todavía son reconocibles los referentes naturales) y la no figuración (que incluye al expresionismo abstracto, el action painting, la abstracción lírica y geométrica, que presentan la desaparición completa de la imagen natural). Así, esta muestra que se sitúa como un capítulo más de la serie iniciada con "Tensiones Generacionales" y continuada con "Los independientes", nos permitirá ver más de 100 obras de destacados artistas como Emilio Rodríguez Larraín, Fernando de Szyszlo, Joaquín Roca Rey, Jorge Eduardo Eielson, Eduardo Moll, Alberto Dávila, Benjamín Moncloa, Milner Cajahuaringa, Arturo Kubotta, Juan Manuel Ugarte Eléspuru, donde se podrá ver el cambio que sucedió luego de la inauguración del primer salón de Arte Abstracto en 1958, donde no participan los profesores y alumnos de Bellas Artes. Sin embargo, para la participación del Perú en la VI Bienal de San Pablo de 1961 se observa un cambio radical, pues Ugarte Eléspuru, el director de la ENBA, seleccionó a los participantes, siendo todos abstractos y no figurativos a excepción de Alfredo Ruiz Rosas. Lo que -en palabras de Alfonso Castrillón- se puede considerar como la aceptación y el reconocimiento del no figurativismo por la Escuela oficial peruana, entrando de esta manera a un circuito universalista, pero también al terreno peligroso del facilismo y la improvisación.

     


    Marrana Historia
    Reconocido historiador y antropólogo francés Nathan Watchel estuvo en Lima

    Desde el 8 de mayo en el ICPNA, Av. Angamos Oeste 120, Miraflores.

    NATHAN Watchel es profesor del célebre College de France y autor de libros que innovaron el estudio de la historia andina y americana, como el clásico "La visión de los vencidos". La semana pasada dictó dos conferencias basadas en su último libro "La fe del recuerdo. Laberintos marranos" (2001), que gira en torno a los grupos y la religiosidad de los marranos (cristianos nuevos de origen judío). Para el académico, la importancia de este tema estriba en que los estudios sobre el marranismo se inscriben en la problemática de la formación de la modernidad en dos niveles fundamentales. El primero es el intelectual: dos de sus representantes, Montaigne y Spinoza tuvieron una visión escéptica y relativista con respecto a las creencias y las costumbres que imperaban en su época, lo que en su contexto histórico fue muy subversivo. El segundo es el económico: entre ellos construyeron redes de solidaridad y de parentesco a una escala hasta entonces desconocida. En ese sentido, la tan socorrida globalidad no es actual, porque comienza con la expansión europea y en ese trayecto los cristianos nuevos contribuyeron de manera importante con sus redes familiares y financieras. Inician la globalización en el siglo XV y XVI. Eso es sólo un ejemplo de sus renovadoras ideas y aportes por las que recibió un Honoris Causa de parte de la Universidad Mayor de San Marcos. Felicitaciones.



     

    OTRO CANTAR
    Por Guillermo Nugent

    El Juego de la Libertad de Expresión

    LA mayoría de los canales de televisión viven crónicamente al borde de la quiebra porque son entidades creadas para lucrar con los favores políticos antes que empresas dedicadas a hacer ganancias en el mercado. ¿Qué tal si nos ponemos de acuerdo en esta afirmación básica? Los vladivideos que tienen en el reparto, y la repartija, a los dueños de canales de televisión son bastante más que una prueba penal. Ilustran un estilo de relación entre TV y poder político que nadie será tan cándido de creer que empezó en 1992, luego del autogolpe.

    ¿Por qué es tan difícil poner sobre en el centro del debate este problema? Cuando las accionistas o el gerente de un canal quieren obviar los graves atentados cometidos contra el derecho a la información ciudadana durante varios años les basta con decir que la libertad de expresión está en peligro. Es una declaración simple y dicha con la seguridad que será impactante en la opinión pública. No se requieren mayores argumentaciones ni explicaciones, es algo tan sencillo como raspar esas tarjetas telefónicas o de sorteo.

    Uno de los temas peor elaborados en la cultura pública nuestra es la marca dejada por la expropiación de los diarios durante el gobierno militar de Velasco. Eso ocurrió hace más de un cuarto de siglo y quedó formalmente resuelto en 1980. La restitución de los medios expropiados en unos casos dio las seguridades necesarias para el ejercicio de una actividad por definición controversial como el periodismo escrito y la comunicación audiovisual.

    Pero también produjo un doble efecto perverso: por una parte sentó las bases para la acción de Montesinos, quien se dio cuenta que era mejor comprar a los inimputables dueños de los canales de TV (que tenían la importancia equivalente a los diarios hace 26 años) que hacer cambios en la Oficina de Registros Públicos. El segundo efecto es que la sociedad civil se inhibió de un debate serio sobre lo que significa el derecho de los ciudadanos a pensar libremente. Las ideas fueron reemplazadas por cucos diversos y la conversación democrática quedó arrinconada…y así llevamos ya un par de décadas.

     


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