Edición Nº 1731


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    25 de julio de 2002

    Plástico Perú
    Banderas, mapas, escudos, todos y cada uno de los símbolos patrios se ven representados en distintas obras plásticas desde la perspectiva observadora y detallista de una generación de jóvenes peruanos, quienes buscan no sólo honrar a la patria, sino también crear conciencia en los peruanos acerca del contexto social y los problemas que enfrenta el país.

    La bandera cuarteada como símbolo de la división en la mirada de Claudia Coca . La colectiva "¿Somos Libres?" se podrá visitar en la Galería Wu Ediciones, Av. Saenz Peña 129, Barranco.

    VIVA el Perú. Viva el feriado. Vivan los campamentos. Diferentes gritos como reflejo de las diferentes expectativas que éstas despiertan en los habitantes. Así, para algunos es la evocación de los hechos de un pasado heroico que les hacen inflar el pecho de orgullo. Para otros es la perfecta oportunidad de encontrar esos momentos de descanso y de relax que por tanto tiempo se fueron posponiendo. Para otros significará la oportunidad de emprender viajes que alimenten la experiencia personal y despejen la mente de la rutina de la vida cotidiana. A veces es simplemente la huida de los mensajes presidenciales. Otros, en cambio, prefieren acudir a las marchas, los desfiles de ocasión y prepararse para cifrar sus esperanzas o criticar el mensaje presidencial. Hay de todo y para todos los gustos. Pero las conmemoraciones no sólo se expresan mediante desfiles y paradas, sino que también con manifestaciones artísticas. Y en este nivel simbólico, el cuestionamiento es fundamental para lograr reflexivas propuestas en torno a la patria y sus símbolos. Así, Mariella Agois, Alex Angeles, Claudia Coca, Luz Letts, Rocío Rodrigo, Jaime Romero, Eduardo Tokeshi y Susana Torres, entre otros, conforman un colectivo heterogéneo y cuestionador.

    Ejemplo de ello, son "La Bandera" de Tokeshi, que repleta de figuras e imágenes nos remiten a la violencia urbana que se podría interpretar como reflejo de un agudo descontento social. Tokeshi también ha fraguado diversos mapas superpuestos con los colores nacionales titulado "ADN" donde plantea una búsqueda para intentar resolver el misterio de la identidad nacional. De esta manera, los artistas plantean un enfoque diferente para celebrar nuestro aniversario patrio.

     


    ¿Nuevo Perfil?
    Nuevo Ministro de Educación remece el INC. Leonor Cisneros se aleja.

    L. G. Lumbreras la reemplazaría.

    ES la historia de nunca acabar. Cambia el Ministro y sin mediar error o incompetencia, cambian las personas. Sucedió con el Plan Huascarán y ahora sucede lo mismo con el INC. El nuevo Ministro de Educación Gerardo Ayzanoa no ratificó la confianza de Leonor Cisneros y se reunió con Luis G. Lumbreras para ofrecerle la dirección del máximo ente cultural. Ante ello, Cisneros presentó su renuncia. Este nuevo escenario, resolvería el conflicto entre Lumbreras y F. Kauffman Doig (CARETAS 1687), coronando al candidato de Víctor Delfín luego de un espacio de transición. En conversación con CARETAS, Lumbreras afirmó que el cambio se debía a que el ministro considera necesario entrar en una nueva etapa conducida por una persona que participó delineando el proyecto de la Comisión Nacional de Cultura (CNC):

    -Leonor Cisneros también participó en el proyecto de la CNC.

    -Sí, yo pienso continuar su labor teniendo como tarea fundamental adecuar el proyecto político-cultural a las condiciones de la próxima etapa de regionalización para que en vez de generar disturbios sociales, se genere desarrollo.

    -¿No cree que los cambios en diversas esferas pueden ser interpretados como un síntoma de confusión de parte del gobierno?

    -Esto siempre sucede cuando cambian los ministros. Es lamentable. Creo que tiene que ver más con la estructura del Estado. En el 2001 hemos tenido 4 directores del INC. Espero que eso se pueda cambiar estructuralmente.

    -¿En qué consistirían los cambios durante su gestión?

    -A largo plazo nos proponemos lograr que el Perú disponga de un Ministerio de Cultura y a corto plazo que empiecen a funcionar las Casas de la Cultura.

    -¿Con qué fondos?

    -La situación es difícil pero intentaremos estimular las diversas actividades y centros culturales que ya existen brindándoles apoyo con información e infraestructura.

    -Esas eran las mismas intenciones de L. Cisneros.

    Es verdad. Nosotros pretendemos pasar a una fase más agresiva. (JCM).


     

    Lente de Oriente

    A veces las texturas, los reflejos pueden hablar más que sólo la imagen. El artista Giordano Bruno lo sabe. Por ello a través de su fotografía -realizada en la selva peruana- promete al espectador una experiencia visual inusitada y sugestiva. La muestra consta de más de 50 imágenes, todas ellas de la capital amazónica. Por ello el nombre: Visiones de Iquitos (Textura Visual). La exposición estará abierta al público hasta el próximo 25 de agosto. En el Centro Cultural La Noche de Barranco. Bolognesi 307.

     


    Dos corazones
    José Enrique Mavila fue el primer peruano con un corazón trasplantado. La avanzada médica fue hazaña vital en José Enrique pues prosiguió una prolífica carrera actoral delante y detrás de cámaras, en la escena, en los castings y también enseñando en la Universidad. Sólo lo detuvo su fallecimiento el lunes 22. Un día antes dejó de existir Fernando Espinoza (abajo), fundador del Grupo Chaski y codirector de "Gregorio" y "Juliana"; otro corazón que había soportado varias operaciones y seguía asombrándonos por su vitalidad. Que descansen en paz.

    Pasado Dorado
    Estas fiestas patrias son la mejor ocasión para dejar aflorar el orgullo por lo nuestro y nada mejor que viajar en la historia a través de una muestra de 200 piezas genuinas de culturas precolombinas en oro, plata y bronce de la exposición `Oro y joyas del antiguo Perú' en el Museo Larco de Pueblo Libre. Es también la oportunidad de apreciar el arte actual de los restauradores y conservacionistas de objetos metálicos cuyo oficio es reconstruir el pasado. Así, luego de una investigación y limpieza se recuperó la superficie y formas originales de cascos, pectorales, sonajas, máscaras, narigueras y vasos de las culturas Vicús, Mochica, Nazca, Lambayeque y Chimú, provenientes de tumbas reales de gobernantes o que dan cuenta de los ritos de fertilidad. (A.A.)

     


    Legado de Viaje
    Se celebra el segundo centenario de la llegada de Humboldt al Perú.
    El 31 de julio se presenta este diario de viaje en el BCR de Lima.

    UN primero de agosto de hace doscientos años pisó suelo peruano. Con motivo de este aniversario, la embajada alemana en colaboración con el Instituto Goethe, el Banco Central de Reserva del Perú y el estado peruano -se ha conformado una comisión Humboldt en el congreso presidida por Antero Flores Araoz- han organizado una serie de eventos y actividades que, a lo largo de todo el año, rememorarán la vida y obra del biólogo alemán. Las celebraciones comienzan el miércoles 31 de julio con la presentación del libro "Alexander von Humboldt en el Perú, diario de viajes y otros escritos", editado originalmente a fines de los años '60 por Estuardo Núñez y el geólogo alemán Georg Petersen. En aquel entonces no se contaba con algunos documentos decisivos, vacío que en esta edición se ha reparado, publicando textos corregidos y añadiendo nuevos documentos a los que recién se ha tenido acceso después de la reunificación alemana. Avisado.


     

     

    OTRO CANTAR
    Por Guillermo Nugent

    ¿Dónde está el enemigo?

     

    EL fallecimiento de al menos treinta jóvenes en el incendio de una discoteca en el Jockey Plaza es la más reciente tragedia urbana, aunque es difícil de creer que sea la última. El hecho terrible forma parte de una larga cadena donde destaca el incendio de Mesa Redonda a fines del año pasado pero también están los reiterados y trágicos accidentes de buses interprovinciales en las carreteras, los choques y atropellos protagonizados por el transporte público en la ciudad. En todos los casos el problema es siempre el mismo: las leyes no se cumplen ni siquiera en un grado elemental. ¿Cómo entender esto?

    Todo parece indicar que el sustento para la aplicación de la legalidad es una previa relación de enemistad. Por ejemplo hay juzgados especiales anticorrupción porque la corrupción del régimen anterior fue especialmente desbordante y la mayor parte de los funcionarios actualmente en funciones consideran ofensivo el calificativo de fujimorista. Las leyes antiterroristas también son férreas y se cumplen porque está la enemistad con el terrorismo, pero incluso aquí, si surge un conflicto entre enemistad y ley, la tendencia es a optar por el primero, como sucedió en la escandalosa protesta contra el requerimiento judicial de una detención preventiva a los comandos Chavín de Huantar. Tal es la preocupación por la legalidad que el estado peruano no vacila en ir a foros internacionales a denunciar a la CIDH a propósito de un nuevo juicio a la norteamericana Lori Berenson.

    Pero cuando la ley no está mediada por una relación de enemistad simplemente no existe nada. Quien escribe con toda seguridad se convertiría en el hazmerreír público si propusiera la creación de tribunales especiales para accidentes de carreteras, o fiscales especializados en accidentes vehiculares urbanos, o jueces especializados en incendios. ¿Para qué si ahí no hay ningún enemigo? ¿Qué ventaja política, de politicastros, se puede obtener ahí? Mientras no seamos capaces como sociedad de diferenciar la enemistad de la justicia, la forma más sobria pero más amplia de solidaridad, nuestra vida en común será un precario ejercicio de supervivencia.

     


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