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Edición Nº 1742 |
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Por LORENA TUDELA LOVEDAY El Revamachun Mi proyecto parte de una división epistemológica: si la colorada quiere, o sea, que se quede con los andinos y a mí me deje a los amazónicos. La razón es bien simple: ella conoce mucho más a los hermanos indígenas de las alturas porque entre otras cosas, cómo te explico, se ha sacrificado tanto antropológicamente por ellos que hasta duerme con uno. Yo, la verdad, pucha, la admiro horrores porque eso hija, no tiene precio. Pero que no me pida a mí lo mismo, please, que no todas las personas sensibles podemos tener el mismo grado de entrega, ¿me entiendes? En cambio, pucha, con los amazónicos yo me llevo regio porque compartimos horrores de cosas. Para empezar, tú sabes que yo tengo un pensamiento mágico único. O sea, por ejemplo, si un día estoy en la inauguración de una muestra en ARCO y entra Sue vestida de dorado sin tirantes, pucha, yo inmediatamente traspaso las fronteras de lo racional y entro en una suerte de ayahuascazo en seco que me lleva a concluir que mucho más sensato es el ADN de las lianas machiguengas que vestirse mal, cómo te explico. Por eso creo que mi proyecto con los mashco-piros va a salir regio, y te paso a contar un poquito nomás, para que después no te lo vayas a piratear y me madrugues, ¿si? Mira, o sea, yo voy a trabajar en la zona de Bahuaja Sonene pero haciendo una reproducción simbólica del espacio intercultural en un programa regio de computadora que te ahorra el calor y los zancudos, y te permite conectarte regio con tu área de intervención. Voy a apoyar específicamente el tema de la medicina tradicional, porque no es posible hija que las trasnacionales de los medicamentos y el imperialismo de la medicina, pucha, introduzcan analgésicos y antibióticos en mercados tan insignificantes, donde además la gente se cura desde siempre con hierbas que huelen delicioso y si quieres, pucha, las puedes tomar como mate y te limpian el cutis que te puedes morir. Por eso mi proyecto se llama Rescate de los Valores Maravillosos de los Chunchos, el REVAMACHUN, que hasta tiene una sonoridad así súper nativa, ¿no te parece? O sea, los componentes del REVAMACHUN son tres: plantas medicinales, imagen y fortalecimiento institucional. El primero ya te lo expliqué y se puede resumir en que si ellos mismos, pucha, tienen su propia manera de curarse, no entiendo por qué ellos mismos las están dejando por culpa de nosotros, por eso es necesario que nosotros les digamos que lo que ellos mismos tienen ancestralmente, pucha, es algo que ellos mismos tienen que proteger porque si no el BID no nos refinancia lo que ellos mismos necesitan para rescatar su identidad, so simple like this. Los otros dos componentes son más, cómo te digo, occidentales, tú me entiendes, y buscan que el REVAMACHUN se consolide como un referente internacional en el tema de los indígenas y así podamos seguir trabajando por ellos, porque aquí entre nos te digo, pucha, el consultorio está cada día más vacío y eso a mí me preocupa tanto o más que la agresión cultural de Camisea entre los timpías, es ho-rri-ble. Bueno, a Eliane le ha parecido regio lo de REVAMACHUN, tanto que ahora quiere que yo pase a su planilla y manejármelo ella, cosa que a mí no me convence demasiado porque no ha nacido el ser humano que se atreva a ser jefe mío sobre este planeta, uno; y dos, que si trabajo con ella estoy segura que voy a tener que ver con más frecuencia de la deseada a don Pachi y ahí sí que empiezan los problemas, porque una cosa es que ellos mismos sean tu corpus de trabajo y otra muy distinta, que se te sienten al costado y te pellizquen el mondongo. Ya veremos, pues. Chau, chau. (Rafo León).
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