Edición Nº 1800

27 de noviembre de 2003

Réquiem De Tijeras
Danzantes conmemoran fallecimiento del escritor Jose María Arguedas.

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El homenaje será el 2 de diciembre en el cementerio El Angel. Al lado, el autor que con certeza señaló: "Conmigo se cierra y comienza un ciclo".	n

EN la cdra. 17 del jirón Ancash en Barrios Altos, la gente no te recibe con caras tajeadas y rostros acechantes sino con flores. Rojas, amarillas y blancas. Ofrecen rosas, claveles, y gladiolos. Claro, que todo eso sucede porque se trata de la entrada principal del cementerio El Angel. Allí nos espera Francisco Gutiérrez, representante artístico de la Asociación de Danzantes de Tijeras, entidad que celebra 19 años de actividad con una romería (2 de diciembre) en la tumba de José María Arguedas y con la gran final (7 de diciembre) del XII Encuentro Nacional en la explanada del Museo de la Nación donde Pichincho Chico, Chispacha, Picaflor, Escorpión y Tragalazo, entre otros, harán vibrar sus tijeras durante 12 horas.

Mientras caminamos rumbo a la tumba de Arguedas, Gutiérrez nos comenta que esta competencia, baile y ritual se practica desde hace más de dos siglos en toda el área de influencia Chanka: Ayacucho, Huancavelica y Apurímac. Añade que es una expresión artística conectada al ciclo productivo, al trabajo y a la organización social. Así el danzante cumple un papel de mediador entre los Apus y la comunidad'.

Luego, mientras el arpista Francisco Arango de Cabana Sur, se coloca uñas metálicas postizas amarradas con pabilos y Mauro Gamboa, 'Gringucha', se atavía con un poncho rojo y un sombrero negro, Gutiérrez nos comenta que su origen se remonta a la destrucción de las Wacas realizadas por los españoles durante la conquista. Ello creó la necesidad de que resuciten para seguir practicando las tradiciones indígenas en un movimiento llamado Taki Onkoy hacia 1560-1570. Sobre ello cita al miembro de la Academia Francesa y peruanista Natan Watchel, quien ha escrito que en el Taki Onkoy, las Wacas encarnan en el hombre, llevándolos a un estado de posesión y éxtasis provocando que cante, danze, profetice y predique. Así el danzak se convierte en objeto sagrado. Por eso cuando mueren son enterrados boca abajo y fuera de los cementerios para que se reencuentren con la Pachamama y miren sólo a la tierra.

Con una prosa desgarrada y lírica, dolorosa y angustiada, José María Arguedas recreó la muerte de un danzak en su famoso relato 'La Agonía de Rasu Ñiti'. Extractos del texto nos acercan a la verdad:

n El escritor se disparó fatalmente el 28 de noviembre de 1969 y falleció el 2 de diciembre. En el cortejo fúnebre fueron infaltables los danzak. 'Yo vi al gran padre 'Untu', trajeado de negro y rojo, cubierto de espejos, danzar sobre una soga movediza en el cielo, tocando sus tijeras. El canto del acero se oía más fuere que la voz del violín y el arpa que tocaban a mi lado, junto a mí. Fue en la madrugada. El padre 'Untu' aparecía negro bajo la luz incierta y tierna su figura se mecía contra la sombra de la gran montaña. La voz de sus tijeras nos rendía, iba del cielo al mundo, a los ojos y al latido de los millares de indios y mestizos que los veíamos avanzar desde el inmenso eucalipto de la torre. Su viaje duró acaso un siglo'. TODAVIA ESTOY AQUI El danzak Johny Gamboa más conocido como 'Araña Negra' nos comenta que las hojas de las tijeras se dividen en hembras y machos: la primera produce un sonido agudo y la otra, el grave. Mientras mira a sus hijos, John y Esaín, rebautizados como Rite Urko y Araña Junior, dice que sólo los niños muy especiales pueden ser danzantes: tienen que heredarlo, este arte no se enseña. ¿Y ellos tampoco sienten dolor?, le preguntamos haciendo alusión al llamado faquirismo: 'No -responde-, una vez que estamos concentrados no hay dolor. Alambres, espadas, vidrios, fuego, sapos, culebras. No pasa nada porque en las competencias nosotros representamos a una comunidad. Está en juego el honor de todo un grupo'.

En la descuidada tumba se lee su nombre, las fechas de su nacimiento y deceso, y como si fuera un reclamo, las descascarada siglas del INC junto a una inscripción que reza: Kaipiraqmi kachkani. Preguntamos a los bailarines y músicos, quienes repiten en quechua e intercalan respuestas: 'Si estoy vivo', 'Así estaremos vivos', 'Aquí estoy', 'Estoy aquí', hasta que todos confluyen y asienten en el 'Todavía estoy aquí'. (Juan Carlos Méndez)

i Teatro del Milenio en A. F. n A lo largo de la historia, la lucha por dominar y doblegar una raza sobre la otra no tuvo fin, y si bien la esclavitud dejó de ser legal, la marginación, racismo, xenofobia, discriminación e intolerencia siguen latentes. El año de 1996, un grupo de artistas afroperuanos desarrolló un proyecto para poder desenvolverse sobre las tablas con el objeto de revalorar sus raíces, el mismo que hoy ya no sólo busca sus formas de expresión en el teatro, sino que vibra al son del cajón, semillas, calimba, mbira, tumba longa, quijada de burro, palo de lluvia, coco y galafón. Así, "Teatro del Milenio" logró reunir 12 temas en un CD patrocinado por la Unesco y auspiciado por la Productora Rencontres Tricontinentales de Francia, los que en su mayoría llegan con toda la carga temática de su quinta obra teatral "Viento y Ausencia", por lo que la producción lleva el mismo nombre.

n Andrés Cotler y Augusto Tamayo proponen revisar de una vez el anteproyecto de ley de cine que permita a Conacine independizarse del sector Educación. Filme de Tamayo será financiado por IBERMEDIA. EN CARETAS 1796 se informó sobre los problemas por los que atraviesa el Consejo Nacional de Cine (Conacine). Su vicepresidente, Christian Wiener, señaló que las angustias nacen de las relaciones con otras instituciones como el Ministerio de Relaciones Exteriores, el INC y el Ministerio de Educación, de quien dependen presupuestal y administrativamente. Después de la publicación, Cancillería, resolvió remitir una carta a IBERMEDIA (programa intergubernamental que financia parte de los proyectos cinematográficos) y se comprometió a pagar el saldo (US$ 50 mil) y las deudas atrasadas. Gracias a ello Augusto Tamayo podrá empezar a filmar 'Una sombra al frente', (historia de las telecomunicaciones ambientada a principios del siglo XX) y los guiones 'Los Famosos inmorales' de Aldo Salvini y 'Queremos tanto a Andrea' de Edgardo "Cartucho" Guerra recibirán apoyo para ser concluidos.

Pero quedan temas pendientes. La queja de Conacine contra el INC se debía a un traslado de oficina dentro del Museo de la Nación y la negativa para facilitarles línea telefónica. El director del Museo, Alvaro Roca Rey, argumentó que Conacine no forma parte de su institución, "además desconozco qué funciones cumple", señaló.

Para variar, el Ministerio de Educación nunca contestó. El bien en esta ocasión fue esquivo. Si a este triste panorama se suma que los concursos internos de Conacine no se realizan desde hace tres años, los cineastas tendrían todo el derecho de decir que estamos en un país de M.

Andrés Cotler, crítico y realizador, opina que "un cineasta puede tener conversaciones con productoras foráneas, pero sin el aporte de la parte nacional es difícil que se arriesguen". Cuando se enteró que Alvaro Roca Rey, el director del INC desconocía el trabajo de Conaciney del mutis del Ministerio de Educación apuntó: "Hay un nivel de improvisación, poca profesionalización en cuanto a función cultural. Si el Perú quiere que se le reconozca, debe tener voz propia a través de las pantallas, expresar sus vivencias, ansiedades, angustias y esperanzas. Sin embargo, el desinterés es enorme"(Aurola Arriola).

 

n La sensual y hábil Susanne Magnusson (Integrante del quinteto "Estocolmo"). n CLÁSICA MELODÍA Conferencias, charlas, clases maestras y obras inéditas es lo que ofrece el "I Festival Internacional de Música Clásica Contemporánea de Lima". El 27 de noviembre se dictará la conferencia "El Desarrollo Personal y Artístico mediante el Entrenamiento Mental" y el concierto del quinteto "Estocolmo". El 28, la clase del "Barcelona Guitar Ensemble". Todo lo anterior en el Centro Cultural de España. El 29 se estrenará "Diálogos Cotidianos" de Celso Garrido Lecca y también un CD promocional. Esto último en la Universidad de Lima. n FABRICA DE MUNDOS.- A fines de los 40's o comienzos de los 50's un detective y su aprendiz, un científico excéntrico y una Femme Fatale, al lado de otros personajes creados por el dramaturgo Jhon Mightnon cuestionan la posibilidad de vivir o inventar paralelismos tal vez latentes titulados "Mundos Posibles". Una obra cargada de dramáticos momentos y humor que coloca a Katty Serrano (en la Foto), Jorge Villanueva, Enrique Casterot, Santiago Abadía y Flaklin Dávalos, bajo la dirección de María Alicia Pacheco y Jaime Nieto, en una propuesta teatral llena de lejanias razonables pero no ausentes. Hasta el 15 de diciembre en el Teatro Británico, Bellavista 527-Miraflores.

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