ALERTA CHALACA
Callao, 7 de febrero del 2004
Los vecinos del Callao ya estamos hartos e indignados por tanta delincuencia mayormente constituida por familias dedicadas a las drogas y al pandillaje. Las invasiones de inmuebles ocurridas el pasado viernes 6 no son sino muestra del grado de confianza al que ha llegado esta gente. Estos delincuentes deben ser no sólo detenidos sino juzgados y expulsados. Son el factor de subdesarrollo en nuestro puerto, pues por su culpa el Callao es sinónimo de barracones y malas referencias para quien vive ahí. Por su culpa el Callao es un lugar inseguro, como un penal abierto.
Javier Zicchar Rondinelli
(javzic@yahoo.es)
Ese día la turba tomó dos casas que no estaban incluidas en el plan original de invasiones, ubicadas nada menos que en la esquina del local del Estado Mayor de la Policía, al lado de los barracones, lo que ilustra el grado de descontrol al que ha llegado la zona.

Y SIGUIO MURIENDO
Lima, 20 de febrero del 2004
Y el designio se cumplió. El poeta Francisco Bendezú falleció tal como la sentida nota `Queda poesía, queda esperanza' de CARETAS 1808, lo había anunciado en un intento por torcer la fatalidad. Lo más sorprendente de todo es que ya muerto, la intelectualidad le ha dedicado sendos panegíricos a pesar de que algunos de los más conspicuos como Ismael Pinto, en Expreso, y José Watanabe, en Correo, no tuvieron reparo en, por un lado, negar la delicada salud del poeta, y por otro, criticar que se hubiese dado a conocer su lamentable situación de abandono.
Si nuestra reducida cofradía literaria no conoce los mecanismos de la solidaridad, ¿con qué derecho reclama el aprecio de la sociedad?
Carlos Ramírez Ramírez
(charlirara@yahoo.com)
Nunca más vigentes las palabras de Chabuca Granda: "quiéranme cuando estoy viva, no después de muerta".

n Rosa Grimaldi y Marisela Carrasco, de 17 y 18 años, respectivamente. Bailarinas de festejo que hicieron vibrar al balneario de Cerro Azul durante el XI Festival de Carnaval Negro. MARGARITA INOLVIDABLE Lima, 20 de febrero del 2004 Los que tratamos a Margarita Giesecke nos acongojamos de su pronta desaparición, pero comprendemos que su alegría, paz interior y sencillez quedarán por siempre en nuestros corazones. Expreso a su linda familia, a Marcial Rubio, Martín y Gabriela, a don Alberto, Meche, que estamos con ellos con el cariño que dejó en mucha gente y la armonía que siempre trataba de impregnar por donde pasaba. Sus amigas del CONCYTEC, de la época del Congreso de Historia, Helen, Zoila, Chabela y Carmen no olvidaremos cómo reunía a perro, pericote y gato y los hacía trabajar; hasta conseguía que las piedras hablaran. Los chicos de la Católica y San Marcos reforzándose brazo a brazo para que el evento fuera un éxito. Y lo logró. Ese Congreso, como ustedes precisan, no fue superado. Sólo es un hasta luego. Tu vida fue un jardín e hiciste la vida bella. Gracias Maggie, amiga, mujer, madre, profesional. Carmen Abrisqueta Gómez DNI 07204032 La partida de Margarita Giesecke de Rubio ha enlutado a la cultura peruana, en particular a los que se consagran a la historia.

DE A TRES
Seúl, 14 de febrero del 2004
El 5 de febrero en la mañana visité la Biblioteca Nacional del Perú. En la puerta principal recibí buena atención e informaciones precisas. En la sala de diccionarios me facilitaron los materiales que solicité, pero, como no hallé el `Diccionario de quechua' de Diego González Holguín, fui a la sala de investigadores donde también comprobé la excelente atención.
En los pasadizos limpios y amplios intercambié saludos con gente dispuesta a ayudar. Los servicios higiénicos también hacían honor a la palabra higiene.
Ahora, mi experiencia negativa. Como quería donar mi `Diccionario quechua ancashino-castellano' editado en Europa en el 2003, fui al Depósito Legal donde amablemente se me pidió que esperara para recibir una constancia. Pasaron más de 20 minutos y como la directora no llegaba para firmar el documento, salí para aprovechar el tiempo en la biblioteca. Tres horas después regresé al Depósito Legal y la empleada me dice:
"La directora no ha firmado porque usted debió haber traído 3 ejemplares". Le informé que yo también había recibido pocos ejemplares de la editorial Vervuert pero que la biblioteca podía solicitarlos a la misma editorial. Mi único deseo era que pusieran el libro al servicio de sus lectores. "Lo siento, es orden de la directora", me dijo. Entonces me retiré diciéndole que la comprendía.
Francisco Carranza Romero
Profesor de Hankuk
University of Foreign Studies
(carranzako@hotmail.com)
La Biblioteca Nacional ya se ha puesto en contacto con el profesor Carranza para agradecer sus buenas intenciones. Según el artículo 3º de la Ley de Depósito Legal en la Biblioteca Nacional del Perú, Ley 26905, se establece la obligación de todos los editores, impresores, productores o fabricantes de toda obra impresa, grabación fónica o videocinta, así como del autor peruano cuyas obras se distribuyen exclusivamente en el extranjero, de entregar tres (3) ejemplares de su publicación. Pero la referida funcionaria pudo 1) (uno), no estar ausente tanto tiempo, y 2) (dos) tener la cortesía de recibir al profesor, agradecerle y explicar el procedimiento.

n Poeta Enrique Verástegui. Su `Teorema de Yu' verá la luz en quince días. Ver carta. n EL POETA DESNUDO Puerto La Cruz, Venezuela, 15 de febrero del 2004 Me quedé intrigado con el contenido de los versos del Teorema de Yu (`El vate desnudo' de CARETAS 1810). Esos primeros versos son impresionantes. ¿Cómo puedo hacer para conseguir el texto completo? Edgar H. Medina D. (edgarmedina11@hotmail.com) La plaqueta con el poema de Enrique Verástegui y sus 365 versos, estará en las librerías limeñas en aproximadamente quince días. En vescalante3@hotmail.com reciben los pedidos del extranjero.

VOTO AL VOTO
Arequipa, 22 de enero del 2004
CARETAS 1806 pregunta qué consecuencias podría tener en una democracia tan frágil como la nuestra el voto optativo.
Serviría para depurar el conglomerado de electores que, junto a ciudadanos responsables y conscientes, aglutina también a desinformados, analfabetos y desinteresados que asisten puntualmente a las urnas por la presión de la obligatoriedad más que por cultura cívica. Son los que históricamente, en la mayoría de casos, han dejado la responsabilidad de los gobiernos en muy malas manos. La democracia no se fortalece obligando a los ciudadanos a ser democráticos.
Quizá sería más coherente preguntarse por qué nuestra democracia es tan frágil a pesar de las bondades del voto obligatorio.
Jorge García Ayala
(cocolepew@hotmail.com)
Ciertamente que el solo acto electoral no es representativo de democracia, pero sin él tampoco la habría. Antes de 1933, cuando se instituyó el sufragio obligatorio, había aún menos democracia que en los últimos 75 años.

Toronto, 1 de febrero del 2004
Estamos de acuerdo en la necesidad del voto obligatorio para los ciudadanos que residen en el Perú, pero para los que vivimos afuera es un absurdo. A la mayoría, nada de lo que suceda o pueda suceder en el país realmente nos afecta. Las facilidades que ofrecen las embajadas y consulados son pocas, las mesas usualmente están mal organizadas (existen excepciones, claro), y las multas si no se vota son caras, pero igual hay que pagarlas bajo pena de perder el uso del pasaporte y la libreta electoral.
¿Cuál es la solución para muchos de los peruanos? Nacionalizarse en el país de residencia. Después de 15 años de vivir en el exterior, el regularizar mi situación con el consulado local probablemente me costaría una pequeña fortuna, dinero que prefiero usar en cosas más útiles.
Jorge Neves
(jorge_neves@yahoo.co)
Habría que considerar seriamente los argumentos de este lector. En las elecciones generales del 2001 no votaron 128,383 peruanos en el exterior, es decir el 0.88% del total de la población electoral, según la ONPE.