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Edición Nº 1832 |
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El
Filo de la Patria
NADA más bizantino que una discusión que intenta definir el arte. De igual manera, pretender encontrar un único y exclusivo significado de `patria' resulta, al menos, controversial. Si se trata entonces de hablar de patria a través del arte, los resultados, además de explosivos, serán de todas maneras contradictorios. "Sobre Héroes y Patria" es una exposición retrospectiva (1992-2002) que reúne obras inspiradas en el Perú, en sus símbolos, en su identidad. Si bien elementos como la bandera se repiten en más de una propuesta, cada artista participante aborda el tema desde una perspectiva distinta. "Patria es donde uno hace patria. Es empezar en tí mismo y, luego, donde puedas. Se trata de establecer vínculos con tu vecino, con el que limpia tu carro. Uno hace patria ayudando a quienes lo necesitan", dice el pintor Moico Yaker. Por eso hace un enérgico deslinde entre el concepto de patria, y el "incansable y escandaloso protagonismo del Estado y de sus ridiculeces". "El arte y la política pueden referirse a la patria y dirigirse al público" -continúa-, "solo que los artistas, a diferencia de los políticos, no reciben plata por hacerlo". Para Yaker, el arte tiene "el deber de recuperar, renovar, expandir y modificar los símbolos patrios en la gente." `Perú, país del mañana' es el cuadro a través del cual el artista plástico Juan Javier Salazar recuerda a todos los presidentes de nuestra historia (y la cosa salpica al resto de peruanos), incapaces de decir que no, siempre listos a posponer las decisiones para el día siguiente. Por otro lado, "para mantener la peruanidad hasta en el Polo Norte", creó hace varios años un `Kit de supervivencia cultural' compuesto, entre otros, por un mapa del Perú ("país pujante y estreñido"), y unos cojines que parecen jaguares pero que, en realidad, tienen la forma del territorio peruano, "con dos ojitos en Iquitos". Los kits son vendidos generalmente a quienes viajan al extranjero y quieren llevarse un poco del Perú en la maleta. Así se consigue, como dice Yaker, a peruanos haciendo patria donde mejor les conviene. Porque así como no es necesario estar en Perú para sentirse patriota, tampoco es necesariamente patriota quien construye una vida en el país. "Por haber nacido en el Perú no te tiene que gustar el seviche", ironiza Natalia Iguíñiz. Ella y Sandro Venturo crearon una instalación donde "se destiñen las banderas con lejía para develar lo que está detrás de la patria: guerras, muerte, destrucción." A esta pareja de artistas (Colectivo La Perrera) les parece abominable que el rojo simbolice la sangre de los héroes. Por eso, su obra plantea "de-construir el concepto de patria. Desaparecer los símbolos patrios y su connotación militarista". Se trata de "rechazar la manipulación de la identidad cultural de un país en función de la identidad de un estado". Para Venturo la ecuación es fácil: Patria = Sangre. Sangre = Muerte. Muerte = Héroe. ¿Y qué es un héroe? "Un militar más." En estos tiempos, si el grito de ¡Viva el Perú! retumba en la mente de los peruanos, es por el fútbol. Últimamente maximizado con la Copa América, el oportuno sentimiento peruanista es capaz de dejar en el olvido, al menos por unos instantes, cualquier preocupación, pena o necesidad que se venga sufriendo. Alex Ángeles y Marcel Velaochaga lo saben, y proponen a un `Chorri' Palacios que celebra en la cancha con `Sufre Peruano Sufre' escrito en la camiseta. "Lo más rico de mi país son sus contradicciones", dice Ángeles. Es para contradecir entonces que se incluye la canción que Tongo ("su nombre significa tramposo") dedica a los peruanos que viven fuera del país buscando un futuro mejor que el que encuentran en su tierra. Aquellos que no tienen tiempo, ni fuerzas, para hacer patria. Touché. (Romina Massa).
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