Edición Nº 1838
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2
de setiembre de 2004
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Tejidos del
Alma
Escultora Nani Cárdenas expone interiores y revela ausencias
en muestra de metal tejido que enreda, espera y encadena.
EN búsqueda de una identidad que no se separa del resto, Nani Cárdenas despliega tres grupos humanos manufacturados en metal que resumen, si se puede, sus percepciones de género, de historia y del paso del tiempo. `Redes' es una exposición que nace de un viaje a Alemania, donde Cárdenas tuvo algo que podría calificarse como epifanía. Dirigiéndose a una feria, cargando maletines y vistiendo trajes de ejecutivos con los zapatos lustrados, un grupo de hombres que para la artista "eran una nube" cumplía el diario trajín de laborar y pertenecer a un circuito. Más tarde, cuando los negocios habían concluido, los hombres, ahora separados el uno del otro y sin una dirección concreta hacia la cual dirigirse, "parecían perdidos", cuenta. Entonces, la escultora comprendió que "mientras más encajamos, más solos estamos". |
A partir de esa certeza, y a través de los personajes
de su muestra, Cárdenas indaga en la esencia de la ausencia, en
el ser de quien ya fue o en la permanencia de quien sueña con irse.
Así, muchos hombres de hilos de bronce desafían la rigidez
del material que los conforma y están compuestos de vacíos
que los completan. No se sabe si llegan o se van, no se sabe qué
llevan en los maletines o en el alma, más parece que no existen,
pero que pueden ser vistos, atados a la red que los agrupa y los separa
de sí mismos. Por otro lado, dos abuelitas tejidas en hilo de plata
parecen destejerse, desvanecerse, como hacen las `mamamas' de la vida
real, que parecen cada vez más pequeñas y traslúcidas,
dedicadas a recordar lo que ha pasado mientras se preparan para el fin.
Además, una mujer de hebras de cobre enraizada en la tierra, rodeada
de una colcha hecha de pedazos individuales y a veces sueltos, libres,
representa la presencia estática de quien ha tenido que quedarse
porque ahí es donde tiene que estar. La mujer está atravesada
por un fluido frío que, dice la escultora, "pasa por su esencia
y la marca". La retiene. Con una clara intención de que el proceso
sea evidente en la obra, y consciente de que su vida personal se filtra
en lo que propone, Nani Cárdenas se presenta inocente, transparente
como sus creaciones, y lista para que la vida le siga dictando el camino.
(RM)
Versos
Pérsicos
Por primera vez en castellano se publica obra completa de Saint-John
Perse.
COMO toda lectura, este conjunto de poemas es un viaje. Y como toda aventura implica movimiento, asombro, crisis, dolor y placer. Como la vida de Saint-John Perse: nació en un isla antillana próxima a Guadalupe, fue criado por una hindú, estudió letras, medicina y derecho en Francia y fue diplomático en China. Ya en Francia publicaría "Anábasis", poemario eje de su obra y que T. S. Eliot tradujo señalando que era tan importante para la poesía como el Ulises de Joyce era para la narrativa. Aquí ya ha madurado toda la libérrima complejidad verbal que sumada a la variedad de registro definía a poemarios previos como "Imágenes para Crusoe" y "Para celebrar una infancia". Es así que con "Anábasis" el poeta comparte con los lectores un cantar de gesta moderno, de un reino cuyo límite geográfico es el mundo, pues pareciera que todas las razas, lenguas, flores y faunas hubieran sido convocadas por su mirada. Era 1924. Al año siguiente comenzaría un silencio que se extendería por 2 décadas. Todos estos años los consagraría a la diplomacia. Hasta que el ingreso de Hitler a París lo obligaría a marcharse a EE.UU., luego de que se le quite la nacionalidad francesa. En Washington trabajaría en la biblioteca del Congreso hasta que en el '44 publica "Exilio" y dos años después "Vientos". Desde entonces todo sería literatura. En 1950 lo premia la Academia de Artes y Letras de EE.UU., en el '59 Francia le otorga el Premio Nacional de las Letras y en 1960 gana el Premio Nobel. |
Odisea Peruana
Viaje en lancha chorrillana a la literatura clásica y medieval.
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Klo, Beni y Esbúrgwal, los héroes, salen en busca del único
talismán capaz de salvar la vida del rey. Para conseguirlo, deberán
pasar tres obstáculos que pondrán a prueba la trinidad conformada
por sus habilidades y sus formas de ser en una épica en la que
no hay sangre. Significa, en lo que a literatura joven nacional se refiere,
un cambio de rumbo ya que, por una vez, la historia no cuenta las tribulaciones
de una familia burguesa, no reúne alaridos drogados y envueltos
en humo de discotecas y no intenta ser una crónica de los pesares
peruanos. Sin duda, una novela interesante. (R. Massa)
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Por JOSE B. ADOLPH Millones de Poemas
UNA vez, respondiendo a una pregunta periodística, dije que me gustaba la poesía y que por eso leía poca. Me sigue pareciendo una respuesta lógica en un país con unos 25 millones de poetas. Por algún motivo fácilmente discernible un montón de gente cree que la poesía es el género más fácil y accesible. Claro, no hay que lucubrar un argumento ni construir personajes. Se puede ignorar la sintaxis y la coherencia. No se requiere saber de puntuación. No hay necesidad de desarrollar nada. Basta, suponen, dejar fluir chorros de sentimientos que simulan ser únicos y exhibir los dramones personales y la ignominia de no ser amado, por ejemplo. La cuestión parece ser tomar una foto (de rayos X) de uno mismo -o una misma- y dale pa'lante, inunda a los lectores (si los hay) con tu mirada más o menos turbia y ya tienes un poema: un conjunto de renglones que mueren antes del margen derecho y...¡ya eres poeta! Hablo de gente que cree que no saber escribir en prosa te da licencia para escribir poesía. Es decir, no estoy refiriéndome a poetas sino a conchudos. Y todavía se la hacen más fácil prescindiendo de rima y métrica, que por lo menos requieren de cierta artesanía. El género más difícil es el de la poesía. Por eso son tan infrecuentes los buenos poetas y las buenas poesías. Y por eso leo poca poesía: porque es difícil encontrársela. Por supuesto que también se encuentra uno con personas que creen ser escritores/as porque, a veces, aprendieron a redactar correctamente. Y, claro, porque creen que el mundo espera ansiosamente sus Ideas y sus Sentimientos. Pero es en la poesía donde la inundación babosa es más insoportable o al menos más ridícula. Tales eyaculaciones más que precoces equivalen a un acné del alma. Pocas cosas existen más maravillosas que un buen poema. Y pocas más escasas. Flotan por ahí en una marisma de inanidades más o menos pomposas que carecen de otro fundamento que la vanidad o la desesperación. |
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