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EN la mitología urbana, Leslie Stewart supo ganarse un lugar como la bella oveja descarriada de las clases hegemónicas. Un balazo en la salida de una discoteca luego de unas declaraciones contra la banda `Los Gallos', el apresamiento de su esposo Karim Riffai por narcotráfico, las trompadas que le metió éste luego de que se separaran, la misteriosa muerte de su empleada doméstica, y ahora la denuncia por golpiza y violación en el sur. Sin contar, por supuesto, sus provocaciones premeditadas, que a la luz de estos oscuros episodios aparecen como propios de una ingenuidad entrañable, a saber, el desnudo en la fenecida revista `Vea', o aquel paródico beso tripartito con otra maldita, Angie Gibaja, y la más cándida Andrea Iglesias. Puestos en el tema, no es redundante dejar en claro que toda agresión sexual (toda agresión, en realidad), merece la más absoluta condena. No existe argumentación alguna que explique la violencia sobre una mujer, incluso si ésta fuera una prostituta (que por supuesto, no es el caso). Dicho esto, la pregunta que Leslie Stewart debería hacerse (o a su terapeuta o psiquiatra si es que tuviera) es en qué medida ella es partícipe de las cosas que le suceden. No porque haya sufrido una violación, algo azaroso; ni tampoco porque haya denunciado una agresión sexual, un hecho más bien admirable -incluso podría tomarse como ejemplo de que no hay peor complicidad que el silencio-. El problema es que ella ha construido sobre sí misma una leyenda negra que en su conjunto mal se podría explicar por la casualidad. No es un paliativo a nada, ojo, sólo una estela lamentable que por su bien es mejor no seguir alimentando. Leslie Stewart tiene que batallar ahora para retomar su carrera de actriz, faceta en la que se ha desempeñado con una corrección que contrasta con la estridencia que ha caracterizado su vida personal. No sólo es la representante del malditismo light noventero, sino también una madre separada a cargo de tres hijos. (Jerónimo Pimentel)