Edición Nº 1862

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El Deslinde de Ollanta
El hermano mayor del clan Humala se defiende y anuncia su ingreso a la política.

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Ollanta sostiene que su hermano Antauro debe responder por sus acciones y su posición política. Al lado, incendiario periódico que lleva su nombre. "No tengo nada que ver con eso", dice.

Entrevista CARLOS HIDALGO R.

OLLANTA y Antauro Humala bien podrían ser, por paradójico que resulte, las antípodas de una misma teoría. Prueba de ello es el hablar pausado y las maneras educadas del primero que contrastan con los exabruptos ideológicos y verbales del segundo, preso hoy en el Penal de Piedras Gordas por la muerte de 4 policías en la asonada de Andahuaylas, ocurrida en Año Nuevo. Ambos van al mismo fondo pero de distinta forma.

El mayor de los hermanos que en octubre del 2000 encabezaron desde Tacna una intentona golpista contra el gobierno de Fujimori no quiso inicialmente ser militar. Estudiaba zootecnia en la Universidad Agraria, hasta que una huelga universitaria lo convenció de cambiar la biodiversidad animal por los galones. Se recibió de oficial en 1984 y se convirtió en el primer militar de su familia, luego le siguió Antauro.

En la siguiente entrevista responde algunas interrogantes respecto a sus vínculos con el etnocacerismo y a su futuro inmediato, ya sea éste político o militar.

-¿Cuánta participación tuvo usted en la creación del etnocacerismo?

-La doctrina nace en 1989 e inicialmente fue de corte militar, elaborada por la oficialidad joven como una contraparte a la propuesta que en ese momento hacía el Alto Mando de las FF.AA. para la lucha contra la subversión, más bien confrontativa y desconfiada de la propia población, ajena y víctima del conflicto. Nosotros queríamos revalidar la prédica de (Andrés Avelino) Cáceres y trabajar con el campesinado de manera unificada contra esta amenaza.

-Entonces, los Humala recogen este postulado y lo convierten en una prédica política luego del golpe del 29 de octubre del 2000...

-No. La partida de nacimiento del etnocacerismo fue ese día, pero mi hermano y yo decidimos tomar caminos diferentes. El decide entrar en política y yo reincorporarme al ejército. No hice el levantamiento con fines políticos. Cuando suscribo el manifiesto a la Nación y hablo de una marcha de remembranza etnocacerista no me refiero a un juicio político que aún no existía y que en mí no se encontraba ni siquiera en fermento.

-Pero si usted no se sentía atraído por esa posición ¿por qué su hermano toma su nombre para el periódico y lo hace partícipe de su tendencia política al nombrarlo candidato "natural" del movimiento?

-Bueno, agradezco que me consideren el candidato natural. Es una certeza de que por lo menos hay un grupo de peruanos que lo ve así, pero eso no significa que yo tenga un acuerdo en ese aspecto. Cuando el señor Toledo fue a Francia en el 2003, me llamó a un aparte y me preguntó, entre otras cosas, si es que estaba metido en política o si tenía alguna relación con Antauro. Le dije que no, que a mí me interesaba ser el comandante general del Ejército, que no quería dejar la institución. ¿Usted cree que no tenía ganas de responderles a los que dicen que el levantamiento fue una cortina de humo para sacar del país a Montesinos? Pero la comandancia no me lo permitió. Por eso, entre otras cosas, pareciera que no ha habido un deslinde claro con Antauro.

-¿En qué medida comparte las ideas de su hermano? Los fusilamientos, la supremacía indígena, el ostracismo frente a la inversión extranjera...

-No, no veo las cosas así. No se puede hablar de segregación en un país mestizo como el nuestro. Ahora, es cierto que la construcción de la República se hizo obviando los aspectos positivos de las culturas oriundas de acá que hoy reclaman su inclusión en el sistema. Pero la respuesta no está en una acción violentista sino en crear mecanismos legítimos y legales para que estas mayorías lleguen a integrarse.

-Entre lo que usted sustenta y lo que su hermano arenga hay una distancia kilométrica...

-No lo quiero calificar, pero supongo que es la estrategia de él para hacer política y él tendrá que responder por eso.

-Sus detractores sostienen que usted tenía conocimiento previo de los sucesos en Andahuaylas.

-Eso no es cierto. Con mi hermano habré hablado dos o tres veces el año pasado, y nunca me comentó nada. A mí me cogió de sorpresa como a todos y puso en evidencia la desinteligencia del gobierno. Lo de Andahuaylas fue una acción política, no una acción criminal o delincuencial.

-Pero usted suscribió desde Seúl un comunicado donde apoya la toma de la comisaría y exige que el pueblo se "levante de manera viril y organizada contra el régimen toledista".

-Eso sí es verdad y me ratifico en el documento.

-¿Eso no representa un apoyo tácito a la acción?

-Bueno, yo apoyé la acción política, pero eso no es una prueba de que esté implicado. Tengo entendido que me están investigando, pero no me corro, acá estoy. Yo suscribí el documento porque el actual comandante general del Ejército, Luis Muñoz Díaz, me da de baja de manera abusiva. Una persona que le sacó la vuelta a su promoción, y que fue ascendido por Montesinos, es la que me saca del Ejército.

-¿Por qué no accedió a los exámenes de ascenso a coronel en todo caso?

-No estoy fuera de la ley si decido eximirme del proceso de ascensos. Sin embargo, Muñoz Díaz me sanciona porque no me presento a estos exámenes. Desde mi reingreso al cuerpo y a raíz de mi denuncia contra los generales que ascendió Montesinos y que firmaron la carta de sujeción, fui víctima de mecanismos muy sutiles para llegar en condiciones inferiores al examen de ascenso en el 2004: me inventaron una agregaduría en Seúl, me impidieron la posibilidad de hacer cursos que tenían determinado puntaje, etc. Por eso consideré que no debía postular.

-Curiosamente, unas fotos comprometedoras del general Muñoz Díaz vuelven a aparecer en "Ollanta", días después de su retiro.

-Hay que hacer una diferencia. Yo no he felicitado a mi hermano por esa foto, no tengo nada que ver con eso y se lo dije al general por escrito. Él puede pensar que fue una acción de represalia pero eso no es verdad. La animadversión viene desde el 2001 porque vengo denunciando a todos los oficiales que recibieron su ascenso de manos de Montesinos, y Muñoz está inmerso en esa denuncia.

-¿Es cierto que entre usted y el ex comandante José Graham hay ciertas coincidencias programáticas y hasta una amistad? El lo visitó en Seúl en setiembre del año pasado.

-Recién nos conocimos en ese viaje y tengo un alto concepto de él. Esa vez tuvimos una conversación un poco fuerte porque yo le dije que había sido un error firmar el acta de sujeción y él la firmó. Defendió su posición, pero en el fondo creo que admite su error.

-Su reincorporación al Ejército es poco probable ¿Va a tomar las riendas del etnocacerismo e ingresar al terreno político?

-Bueno, yo ya estoy en política. Mi intención es participar en un frente con agrupaciones independientes y no tengo ningún inconveniente en incluir en este bloque al movimiento etnocacerista, en la medida de que acepte mi manera de ver la política y le bajen el tono a ciertas prédicas que tal vez no son viables.

-¿No tiene la impresión de que su hermano lo admira de manera algo irracional?

-No creo eso, él es muy sensato. Sólo tuvo una natural indignación ante la manera como me trató el cuerpo militar luego del 29 de octubre del 2000.

-¿Qué opina de la relación que su hermano tuvo con Nora Bruce?

-(Se pone serio) Creo que fue un pésimo error y un muy mal gusto de mi hermano.

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