Música Golpe a golpe se acerca el Festival de Cajón Peruano.
Melodía Encajonada
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Autor de El Cajón Afroperuano, Rafael Santa Cruz, director artístico del evento. |
Resulta imposible desvincularlo del tema y más aún si está a cargo de la dirección artística del evento. Quién mejor que Rafael Santa Cruz para comandar el equipo que desea dar un merecido homenaje al cajón peruano al que tantas noches de jarana debemos. En el Centro Cultural de España, el sábado 11 de abril se da inicio al II Festival Internacional de Cajón Peruano, cinco días de conciertos, conferencias y clínicas didácticas que tendrán como protagonista principal al instrumento nacional, contando esta vez con invitados de Brasil, Cuba, España y Puerto Rico, entre otros. Por si fuera poco, el lunes 13 se inaugura la muestra “El árbol del ritmo”, que propone un recorrido por la historia del cajón afroperuano, con curaduría de David Flores y Maciej Dekert.
–¿Qué es lo más destacable de esta versión?
–No es un homenaje a la música peruana; hemos abierto el Festival a la percusión en general. Se ha invitado a diversos artistas ligados a la percusión que incluirán en su repertorio temas con cajón; se quiere que el cajón sea el protagonista del espectáculo. Además el Museo Afroperuano va premiar a algunos cajoneros nacionales.
–¿Cómo ha evolucionado el instrumento a lo largo de la historia?
–En la década de los 40 se tocaba el cajón sentado en una silla con el instrumento adelante y ahora nos sentamos sobre él. En Cuba pasó todo lo contrario, allá se pasó de estar sentado sobre él a tocarlo desde una silla. En el Perú nació como reemplazo de los tambores africanos que los españoles se llevaron, pero surge estrictamente con la zamacueca, llamada por entonces Polca de cajón. El cajón flamenco es el mismo, del 40 al 50, se fabricaron cajones con cuerdas, pequeñas maderas al interior del instrumento para crear un efecto diferente, la vibración, mi idea es que los españoles se llevaron esos cajones y surge así el cajón flamenco. Lo cierto es que para mí el cajón es uno solo.
–¿Qué le espera al cajón peruano?
–España y Alemania son los principales productores de cajones en el mundo. En el Perú se venden 1000 cajones mensuales, sin embargo no está considerado como producto bandera. De manera informal se está transformando en un símbolo patrio, espero que no sea sólo una moda. Ya es Patrimonio Cultural de la Nación, pero no existe un estudio que lo acredite, por lo tanto es algo poco serio. Todos los músicos que salen del Conservatorio como percusionistas deberían saber tocar cajón pero no es así, el Conservatorio estuvo más preocupado por el rango universitario, mientras que las universidades de Andalucía están por incluir la enseñanza del cajón en su plan de estudios. Siempre reaccionamos cuando pasa ese tipo de cosas, siempre somos segundos y eso es decepcionante. (JCG)
Cajón Electrónico
En un concurso del año 2007 que tuvo como tema central la creación de productos electrónicos, Álvaro Chang Say echó mano de un ícono cultural con gran carga de identidad y le dio valor desde la óptica electrónica y el diseño industrial, izándose con el triunfo. Se trata sólo de un prototipo que desde el concurso no siguió desarrollándose por falta de recursos. Sus componentes están inspirados en el concepto de la batería electrónica y un
touch screen. El tradicional instrumento no se queda atrás y se esfuerza por acaparar las preferencias mundiales.